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辨事御役所, 九月廿九日, ○按スルニ永平寺ヲ總本寺ト爲シ、總持寺ノ輪住ノ制ヲ廢セシハ、六月六日ニアリ、參看スヘシ。, 奉申上候口上覺、, 口状覺、, 官同寺へ被仰渡候趣ヲ以、夫々被呼立候へ共、病氣等ニテ未タ不參之向モ有之樣及承候、先般申上候通、一宗碩徳之儀ハ, 總持寺住職人近々致治定、從太政官可被仰付哉トノ風聞モ粗傳承仕候、右ハ見越之儀ニテ奉恐入候得共、總持寺ニオ, イテハ先達テ以來歡願之次第モ御座得ハ、何卒御取糺之上、正大之御沙汰被仰付候樣奉願度、自然前文之樣御沙, 勸修寺大夫家, 國録法幢地諸國ニ三百餘箇寺御座候處、其向ヘハ一應之御沙汰モ無之、勿論奧羽邊ハ御時體ニ付何事モ相通シ不申候得ハ、, 未タ諸國一同之碩徳トハ難相成折柄、僅ニ拾貳人呼立、殊ニ其人之内ニ不參有之候テハ、乍恐公議難遂ト奉存候、然ル處, 於八紘、身嘗雖沒竹塢白雲之室經悠遠、名今得達楓宸青〓之團來永慕、苟思彼徳、如遇其人、因謚曰弘徳圓明國師。, 別紙之通能登國總持寺ヨリ相願候ニ付、加州侯ヨリ被及添願候間、右兩通執奏之邊ヲ以差出候、宜御沙汰奉願上候、以上, 宗門制度碩徳可遂公議旨被仰渡候ニ付、兼テ永平寺ヨリ見込寺院拾貳箇寺書上候由ニテ、當月三日、右書上之通從行政, 汰ニ相成候テハ、末派騷亂、往々不容易次第ニ可相成、左候テハ方今之御時體、重々奉恐入候間、何率是等之趣厚御汲取, ○別紙二通, 安永元年十一月二十九日, 敕佛慈禪師、人天宗師、佛祖嗣嫡、奏對十事叡問、爲賜紫出世道場、感得一夢勝因、現放光動地祥瑞、開法門於四處、振徳化, 宇野杢, 九月廿九日宇野本, 〇, 行政官傳達所日記, 行政, 行政官記, 官記, 復古記卷百二十(上)明治元年八月二十三日, 二七七
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- 行政官傳達所日記
- 行政
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- 復古記卷百二十(上)明治元年八月二十三日
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- 二七七
注記 (27)
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- 1133,580,50,434九月廿九日
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