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綱紀を第一人者としても、決して溢美の言ではない。, 著しく促進せられたといふべく、猶前田氏の家系は朝廷とは由來密接の關係に, を著した。畢竟綱紀の尊王精神は、史を讀み、朝儀典故に通曉することに依つて、, 「職原抄」の祕奧を編せしめたが、自ら亦有職故實に關する造詣が深くて、「職原翼考」, 遜色を見ないのであつた。元祿時代文運の啓發に偉大なる貢獻を與へた者は、, 是が即ち尊經閣であり、其の珍籍の夥しいことは、幕府の紅葉山文庫に比しても, 聽き、又寛文六年其の高弟田中一閑を召して國史を講ぜしめ、遂に六國史を始め, の平田職資, の次第に關する詳細な報告を求め、或は朝臣の敍任を輯録して提出せしめ、或は, 綱紀の好學心が、尊王思想の培養に寄與する所が多かつたのは、國史・神道研究, の事實に窺はれる。即ち早く唯一神道の吉川惟足を聘して「日本書紀」の講義を, として、廣く古典に通曉するに至つたのである。越えて天和元年には、地下官人, 庫群籍・子庫群籍・集庫群籍・四庫副本・俟清叢書・滑耀叢書の八庫に分けて收藏した。, し、巨萬の資を費して蒐集したことであつた。而して之を祕閣群籍・經庫群籍・史, を聘して古今の朝儀を問ひ、即位・大嘗會等の大禮に際しては、式, 大允, 内匠, 研究, 綱紀の國, 史神道の, 第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想, 一六九
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- 大允
- 内匠
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- 研究
- 綱紀の國
- 史神道の
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- 第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想
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- 一六九
注記 (22)
- 1391,579,58,1474綱紀を第一人者としても、決して溢美の言ではない。
- 383,567,61,2274著しく促進せられたといふべく、猶前田氏の家系は朝廷とは由來密接の關係に
- 495,575,59,2284を著した。畢竟綱紀の尊王精神は、史を讀み、朝儀典故に通曉することに依つて、
- 606,568,60,2293「職原抄」の祕奧を編せしめたが、自ら亦有職故實に關する造詣が深くて、「職原翼考」
- 1510,574,58,2280遜色を見ないのであつた。元祿時代文運の啓發に偉大なる貢獻を與へた者は、
- 1628,577,59,2262是が即ち尊經閣であり、其の珍籍の夥しいことは、幕府の紅葉山文庫に比しても
- 1056,576,59,2261聽き、又寛文六年其の高弟田中一閑を召して國史を講ぜしめ、遂に六國史を始め
- 832,579,55,320の平田職資
- 718,578,59,2262の次第に關する詳細な報告を求め、或は朝臣の敍任を輯録して提出せしめ、或は
- 1280,641,59,2200綱紀の好學心が、尊王思想の培養に寄與する所が多かつたのは、國史・神道研究
- 1169,579,58,2260の事實に窺はれる。即ち早く唯一神道の吉川惟足を聘して「日本書紀」の講義を
- 947,580,57,2265として、廣く古典に通曉するに至つたのである。越えて天和元年には、地下官人
- 1746,576,58,2281庫群籍・子庫群籍・集庫群籍・四庫副本・俟清叢書・滑耀叢書の八庫に分けて收藏した。
- 1864,579,60,2260し、巨萬の資を費して蒐集したことであつた。而して之を祕閣群籍・經庫群籍・史
- 832,1045,59,1797を聘して古今の朝儀を問ひ、即位・大嘗會等の大禮に際しては、式
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