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三西洋文化の流布, 人を招いて宴を催すを例とするに至つた。, るものであつた。, 如きは、寛政六年, 鎖國とは云へ、西洋文化輸入の端緒が開けてからは、利便は萬事を征服して、洋, 履むことを恐れ、桂川甫周の父桂川甫二, が二十五字あつたので、絶版の厄に遭ひ、かの「解體新書」出版に際しても、其の轍を, の如きも、偶〻時の老中で權威のあつた田沼意次が、蘭癖があつたので、之を不問に, 附したのであつた。斯くて西洋文化移入の曙光こそあれ、其の流布は一部の人, に限定せられる有樣であつた。けれども其の人々は研究に熱心で、大槻玄澤の, 甫三によつて將軍に獻納したが如き用意周到の裡に之を刊行した。「蘭學楷梯, 後藤梨春が「紅毛談」を出版した時、書中に阿蘭陀文字, 是より先明和二年, が幕府奧醫師であつたのを幸ひ、豫め, 以來太陽暦を奉じ、一月一日を以て阿蘭陀正月と稱し、友, するので、幕府の處罰を憂へる風が、民間に普く、洋學流通の速度は極めて遲々た, 西暦一七, 六五年, 西暦一七, 九四年, 國, 訓, 第二章外警と國民の覺醒第三節西洋文化の移入, 五〇七
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- 西暦一七
- 六五年
- 九四年
- 國
- 訓
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- 第二章外警と國民の覺醒第三節西洋文化の移入
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- 五〇七
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- 717,563,61,1206人を招いて宴を催すを例とするに至つた。
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- 1516,555,64,2271が二十五字あつたので、絶版の厄に遭ひ、かの「解體新書」出版に際しても、其の轍を
- 1176,561,61,2262の如きも、偶〻時の老中で權威のあつた田沼意次が、蘭癖があつたので、之を不問に
- 1060,556,62,2270附したのであつた。斯くて西洋文化移入の曙光こそあれ、其の流布は一部の人
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- 1292,558,61,2267甫三によつて將軍に獻納したが如き用意周到の裡に之を刊行した。「蘭學楷梯
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