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下頃者受夷〓之患、其來遠矣、凡天下治平久則人逸、逸則好華、好華則趨新、趨新而天下初衰、紀, 行始矣、西洋學之行也、自漢學之衰初矣、漢學之衰也、必由天下趨新之勢、故學者則以渉于西洋新, 怪異之術、而我邦俗盆奇之、以施于當世、以爲適時俗、彼窺術之行于我如此、而次之以互市之奸計、, 故爲欲除之者、先審患之所由來、而除之、本邦未曾受夷〓之腥〓者、二千五百有餘年于茲、然而天, 書爲賢、儒者則以稽古賤履之學爲陋、是我國之情漸所以洞然于彼也、彼審我民情如此、而投以奇技, 敢窺我邊境、於是乎我邦俗趨新弄奇者、浸々乎夫如流矣、當此時也、國家謀議之士、深畏神州之, 於是乎、大體定、而大權之實在明治戊辰之役也、伏惟朝庭一日不可失者大體也、一日不可假者大權, 〓害、以爭諫於覇庭、覇庭不用之、天下騒然、而義擧四起、覇府不能鎭之、奉還政于天朝、以辭, 綱自是廢、富此時患自外入焉、故曰、家自〓而後人段之、天下受夷〓之患者、其來也、自西洋學之, 以維持下民、尺土敢不能私有、一民敢不能私牧、是所謂大權也、然廟議拾之取彼、而盆修洋夷和, 也、天祖開國以降、皇孫相承、萬古無窮、普天率土、無非其臣、是所謂大體也、且與且奪、爵祿, 乘氣虚而入焉、故善醫者先審疾之所由來、而除之乃元氣實焉、此自然之効也、國家之於患、亦然、, 其職、薩長以下之諸藩、又相率而奉版圖於朝庭、且奏曰、大體大權一日敢不可私有焉、廟議制可之、, 愈深愈多、欲止不能、敢所以號哭於閣下也、伏請、閣下寛高之徳、幸憐察之、夫疾之中於人也、必, 親之政、於是乎、輕躁浮薄之徒、皆相告曰、國者國家人民共有之器也、宜設國會而較張與奪之權, 卷四十八明治十三年(十二月, 卷四十八明治十三年(十二月, 四一〇
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- 卷四十八明治十三年(十二月
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- 四一〇
注記 (18)
- 1512,579,59,2387下頃者受夷〓之患、其來遠矣、凡天下治平久則人逸、逸則好華、好華則趨新、趨新而天下初衰、紀
- 1290,580,58,2390行始矣、西洋學之行也、自漢學之衰初矣、漢學之衰也、必由天下趨新之勢、故學者則以渉于西洋新
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- 1733,583,59,2347乘氣虚而入焉、故善醫者先審疾之所由來、而除之乃元氣實焉、此自然之効也、國家之於患、亦然、
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- 1957,693,44,784卷四十八明治十三年(十二月
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