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止者、亦何爲知非西洋學之使然哉、然則廟議審患之所由來、而宜除之也、方今朝廷聖明、文武, 歴世之人主聖徳之所以使然也、自崇神帝至武烈帝、凡五百九十七年、及崇神帝之即位五年、, 由天數也、命者所以出天意也、我神州皇統一系、萬古無窮、雖如日月在天、而豈可靡盛衰之運、, 遑高聽、抑亦僕願忠於國家、而斧敢而所以不辭之衷情也、伏願、閣下垂憐而洞察之、, 忠孝之士如林、有一技一能者、翕然而會集於天朝、天下之事何求不得哉、何制而不制哉、況於, 治亂之變乎哉、夫自神武帝而來凡二千五百年、而其間有四盛四衰之運、治亂亦有其中、大抵以六, 皇國之害乎、嗟乎是國歩艱難神州浮沈之秋、爲有臣子之責願忠慕義者、供黙以可止之時哉乎、僕, 也、雖運衰而不可靡治也、然則衰運之治者、天之不勝人也、盛運之亂者、人之不勝天也、蓋運者所以, 義不明于外、而至恩氓滅于内、治是外交、以來所提供之習俗、殆將以夏變夷者也、勢之以雖有不可, 素鄙陋、廟謀之淵深雖不能端睨、竊以爲天下之〓害未曾自此時甚者也、故不顧恐懼、僭越鄙言、, 百年之數言也、自神武帝至開化天皇、凡五百六十年、雖有天運之盛衰、而天下所以不見其衰者、, 敢論天下之大政得失、名曰皇國運命論、約而爲上下二篇、其論旨甚固陋、其辭氣甚過激、敢雖不, 盛衰者運也、治亂者命也、命屬諸人、運屬諸天、運也者有定數、命也者無常新、故雖運而不可〓〓, 皇國運命論, 也、其勢敖々焉、或樹黨結派、上謗讒朝廷、而下誑誘〓愚、守義者言之頑、行禮者言之陋、故大, 卷四十八明治十三年(十二月), 四一一
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- 卷四十八明治十三年(十二月)
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- 四一一
注記 (17)
- 1594,589,65,2382止者、亦何爲知非西洋學之使然哉、然則廟議審患之所由來、而宜除之也、方今朝廷聖明、文武
- 269,580,64,2346歴世之人主聖徳之所以使然也、自崇神帝至武烈帝、凡五百九十七年、及崇神帝之即位五年、
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- 488,585,66,2377治亂之變乎哉、夫自神武帝而來凡二千五百年、而其間有四盛四衰之運、治亂亦有其中、大抵以六
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- 940,750,55,267皇國運命論
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- 174,645,49,795卷四十八明治十三年(十二月)
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