『大日本史料』 1編 3 延喜元年11月~8年雑載 p.286

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其智無依、不爲不思、而恒應万有、故號天神、或人籤之云、夫不曰乾元、而曰大天, 也、平素傾誠敬神、一夕夢、神人告之曰、明日持北野畫像來者有之、出子弓易之、, 明日果如其夢、以弓易像、而所敬盆加、徴予作之贊、以原其夢、夫弓之爲物, 世以文治、則雖堯舜不可也、當治世以武振、則雖湯發亦不可也、由是陸賈有言、, 於是乎從公而進取、今也魁渠〓監、群頑悉夷、瘡者以濯、枯者以肉、而國大治矣、, 北野千年凜有靈、文如日月武雷霆、山西猛士〓弓後、挿袖梅花入夢馨、, 之所教、以文武相易何耶、先是逆賊連據播昜、怒〓抗岳、翹芽傲雹、而國大亂矣、, 於是乎佐公而守成則可乎、文立則武偃、武興則文衰、宜見時以用焉、〓夫當亂, 雜華有曰、善財參大天神、々言、我得菩薩、雲網解〓李長者論云、是此界乾神也、, 焉、蓋出乎平素敬神之誠也歟、占夢之擧、舍此奚取、子其思之、仍贊以詩曰、, 馬上得之、寧可以馬上治之乎、文武并用、長久之術也、予謂、神人以長久之術授, 神何也、蓋博覆無外之謂大、無爲而成之謂天、妙用不息之謂神、不天於天而能, 統乎天、不物於物而能始乎物、妙之成陰陽、分之成天地、運之成日月、鼓之成雷, 〓、爲亂世講武之端、復像之爲形、野服蕭然、折梅挿袖者、爲治世弄文之表、神人, 天神像贊, 八箇, 字落, 歟, ノ臣垣屋, 山名持豐, 某ノ需ニ, 應ズ, 延喜三年二月二十五日, 二八六

割注

  • 八箇
  • 字落

頭注

  • ノ臣垣屋
  • 山名持豐
  • 某ノ需ニ
  • 應ズ

  • 延喜三年二月二十五日

ノンブル

  • 二八六

注記 (24)

  • 403,633,63,2218其智無依、不爲不思、而恒應万有、故號天神、或人籤之云、夫不曰乾元、而曰大天
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