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得周匝、直言未得梵音、汝今深得悉曇之道計也、道海大徳所傳眞言、不異我今, 兩卷儀軌、此大和上、元從慈覺大師受之、草創未畢、大師遷化、因依夢告、則從安, 所學惡和上説、事須直校印相而已、故就印相、安惠和上、圓珍和上兩説、一時受, 得已畢、同月二十二日、其夜夢得慈覺大師親爲安然傳胎藏畢、即付傳法之印, 於法全、義眞、全雅、元政、海雲、宗叡、寳月八阿闍梨、廣學奧義、故所傳中多有異説、, 今珍和上唯受法全和上、故有單説、自无異説、是以覆檢我大和上所學之日、多, 隨省略、動言不用、又印信中云、大同小異也、此珍和上亦傳前全和上兩卷儀軌、, 如今安然從大和上受學之日、亦准前例、先使安然擧復所學、大和上云、印相特, 惠和上、受得首尾、未及授位、和上歸寂、後從圓珍和上受灌頂位、圓珍和上、准式, 覆授前來所學、使大和上自讀直言、及作印相、則珍和上一一斷之、然慈覺大師, 七年閏八月十七日、大和上爲令安然讀胎藏界眞言授大枝君、且以釋迦傳法, 降三世大結護授華山和上也、因安然慇懃求請之、中院以元慶六年十月廿日、, 授此大結護、, 〔胎藏大法對受記〕, 〔金剛界大法對受記, 以元慶六年六月、從權僧正大和上、受前全和上, 〔金剛界大法對受記〕際三世印十九別時〓憲大徳云、昔三井寺珍和尚、以, 印十九別時猷憲大徳云、昔三井寺珍和尚、三, 〔胎藏大法對受記〕乙上以元慶六年六月、從權僧正大和上、受前全和上, 降三世印十九, ○上, 遍照ニ兩, 卷儀軌ヲ, 受ク, 圓珍ニ灌, 頂ヲ受ク, 法ヲ受ク, 降三世ノ, 寛平二年正月十九日, 三〇四
割注
- 降三世印十九
- ○上
頭注
- 遍照ニ兩
- 卷儀軌ヲ
- 受ク
- 圓珍ニ灌
- 頂ヲ受ク
- 法ヲ受ク
- 降三世ノ
柱
- 寛平二年正月十九日
ノンブル
- 三〇四
注記 (30)
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