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尾明神〓新羅神時、教待來賀之、然後入大窟而不復見、窟至今尚在、師問曰、斯, 人爲誰、新羅神答曰、是彌勒假化也、今幸得師、故〓去耳、師又問其行業、大友氏, 父子相傳、苟無機縁、難遇難悟、法師在於本朝、苦學此道、遊歴漢家、更通要妙、堪, 引領以待、今朝亦言、師當至、果如其言、遂與教待偕以寺之四至契券併授焉、三, 可弘宣奧理、以爲國家城塹、宜下知所司、許其演法、増光惠炬、十二月二十七日, 有喧爭不可也、南行數里、是爲勝處、乃與新羅、山王二神、及二比丘、到于三井、問, 山王院、時山王明神現形曰、傳來經書、宜藏此所、新羅明神又出曰、此地來世必, 入帝城寓于出雲寺、師在唐凡六寒〓、製在唐巡禮記五卷、又有師友唱酬詩集, 現翁來曰、此所不堪置經書、有一勝地、我已相似、師宜聞官、建院宇以皮典籍、我, 其創業、則老比丘出應曰、我名教待、享年一百六十二、寺之成先我壽者殆二十, 加鎭護、況佛法者王法之治具也、此法若衰、王法亦廢、語已形隱矣、師歸睿阜、在, 歳、又有檀家之孫大友氏、來記寺事、且曰、教待平日審説師之誕育及遊學、故我, 清和天皇貞觀元年、己卯、師四十六歳、以唐朝傳來教籍、藏之尚書省、時海上所, 遣人勞迎焉、詔云、如聞、眞言止觀兩教之宗、同號醍醐、倶稱深秘、必須師資授受、, 十二卷, 法ノ治具, 三井寺二, 佛法ハ王, 省ニ藏ス, ヲ問フ, 到リ縁起, 將來ノ經, 師友唱酬, 典ヲ中務, 詩集, 在唐巡禮, 在唐六年, 記, 寛平三年十月二十九日, 六一三
頭注
- 法ノ治具
- 三井寺二
- 佛法ハ王
- 省ニ藏ス
- ヲ問フ
- 到リ縁起
- 將來ノ經
- 師友唱酬
- 典ヲ中務
- 詩集
- 在唐巡禮
- 在唐六年
- 記
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- 寛平三年十月二十九日
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- 六一三
注記 (30)
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