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先祖大友與多、奉爲天武天皇所建立也、此地先祖大友太政大臣之家地也、堺, 彼地、早以點定、申於公家、建立一伽藍安置、興隆佛法、我爲護法神鎭加持矣、所, 何者、各受北長下也、其内此山可盛事、今二百歳哉、我見勝地、來世衆生可爲依, 此勝地、自今可被弘佛法、言訖而失、, 待呼彼氏人姓名、大友都堵牟麻呂出來云、都堵牟麻呂生年百四十七也、此寺, 佛法法門、被運納於太政官、于時海中老翁亦來云、此日本國有一勝地、我先至, 謂佛法是護持王法也、若佛法滅者、王法將滅矣、予出登本山千光院、從千光院, 所、興隆佛法、護持王法、至彼地可相定者、明神山王別當西塔、即到近江國志賀, 至山王院、受山王語宣、早法門運此所者、明神稱、此地者末代必有喧事歟、其奈, 郡園城寺、案内於住僧等、爰僧等申不知案内者、一人之老比丘、名謂教待、出來, 云、教年百六十二也、此寺建立之後、經百八十餘年也、有建立檀越子孫去即教, 四至被宛給、大略、教待大徳年來云、可領此寺人渡唐也、遲還來之由常語、而今, 出世、爲護持來向也者、如是言説之後、其形既隱、予著岸申公家、即遣官使、所持, 智證大師御起文云、予依山王御語、渡於大唐國、受持佛, 法還本朝、海中老翁現於予船而稱、我新羅國明神也、和尚受持佛法、至而慈尊, 〔古今著聞集〕, 寛平三年十月二十九日, 語同ジ、, ○今昔物, 釋教, 羅明神, 到リ教待, 園城寺二, 圓珍ト新, ニ逢フ, 寛平三年十月二十九日, 七七九
割注
- 語同ジ、
- ○今昔物
- 釋教
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- 羅明神
- 到リ教待
- 園城寺二
- 圓珍ト新
- ニ逢フ
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- 寛平三年十月二十九日
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- 七七九
注記 (27)
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