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言之寺庵事、, 碩學之能化事、, 者、大師明神, 遺誡、翫曼茶之密法輩、不顧非分之働、可作法懈哉、而近年田舍寺家、多有遊逸, 右吾眞言陀羅尼宗者、法身如來之眞説、弘法大師之傳來也、然則、教號大日經, 法之持物也、是故佛法之有無、必依能持之僧、縱雖有器物之者、无可盛佛法、, 爲定規、必設建一面之佛具、, 一自駿州東眞言之古跡、堅可嫌非學住寺、夫寺是容佛法之器物、佛法者又僧, 王宗金剛一乘、寺者教王護國、佛者大日覺王、於佛法中不野者乎、豈苟守高祖, 附、若當于時、於無隣郷學匠者、可令懸持他處之能化也, 建寺敢無處用、然上者、於一山者、必置事教兼備之學頭、於一寺者、定可令住, 以上九ケ條, 供物、二時之勤行不可懈怠、若此條於無沙汰仁者、以其能化下知、不可居眞, 則必可著淨衣袈裟、在坊舍則可營掃除莊嚴也、持佛堂本尊不動爲通左右, 一田舍眞言之諸師、特可爲專如法之行縁、然上者、油鉢不傾、浮嚢無破、出門外, 者之師、可爲證明事, 毎朝備六種之, 或尊師, 或熟銅鍮、或, 木土具器, 爲右、, 置キ碩學, 事教兼備, ノ能化ヲ, ノ學頭ヲ, 住セシム, 慶長十四年八月二十八日, 五六五
割注
- 或尊師
- 或熟銅鍮、或
- 木土具器
- 爲右、
頭注
- 置キ碩學
- 事教兼備
- ノ能化ヲ
- ノ學頭ヲ
- 住セシム
柱
- 慶長十四年八月二十八日
ノンブル
- 五六五
注記 (28)
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