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也、仍以伽陀可讚嘆禮拜、頌曰、, 今生者、結縁之濫觴也、求佛果於來世者、發心之大本也、必現觀音本體、以遇命, 其何盆、蓄而亦幾程、不著名利、須求出離、抑佛種從縁起、諸業同心生、蒙神恩於, 寶空弃捐、豈非他人之有哉、誰人可扶業鬼之呵責、何物可爲冥途之資儲、惜而, 仙於雲逢之遙、祈官位之者、官位忽來、偏可任吹〓於風松之力、凡厥一切願望、, 之生涯、歸三途之故郷、逼身而來、无處于遁、嗟呼多妻子眷屬之者不隨中有之, 无不圓滿、法華經云、於怖畏急難之中、能施无畏、是故此娑婆世界、皆號之爲施, 南无歸命頂禮、天滿天神本體觀世音菩薩、, 誰不憑佛神之加被、誰不蒙内外之利盆、然則求壽命之者、壽命必延、何強尋神, 第四、憑來世引接者、有始之者有終、有生之者有滅、釋迦如來示有爲世之理、假, 路、誇官位福祿之者、不備後生之要、第宅亭臺不持去、皆是逆旅之宿也、七珍萬, 唱滅度於八十年之終、釋提桓因考切利天之樂、不免退沒於一千歳之後、加之, 内外權實之人、貴賤男女之類、全无一人而留、皆爲萬鬼之憐哀哉、我等逸一瞬, 无畏者、夫然則答〓可隨于所求、災蘖可退于未兆、是大悲願力也、是權化神徳, 具一切功徳慈眼視衆生福聚海無量是故應頂禮, 來世ノ引, 接ヲ憑ム, 三年二月二十五日, 三〇一
頭注
- 來世ノ引
- 接ヲ憑ム
柱
- 三年二月二十五日
ノンブル
- 三〇一
注記 (19)
- 1460,622,59,857也、仍以伽陀可讚嘆禮拜、頌曰、
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