『大日本史料』 1編 4 延喜 9年正月~18年6月 p.104

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恐怖大魔滿諸願説無漏法消煩惱, 枝ヲ列テ茂レルニヨリテ、輙ク日光ヲタニミルヿ能タハスト云々、昔役君, 衆欲修最勝尊頓覺成證軌難苦二行者令心住大丈夫、發大菩提心、勇猛精進、, 提心、所獲得因果培増、敬三寳、修身修心故、彼等皆無間罪忽〓滅、等生都率天, 無漏天仙、有漏神祇、令道場堅住擁護、不墮魔〓族類、今依成此師子奮迅聲音、, 〔大峰道場莊嚴自在儀〕爾時龍樹大菩提薩〓、告大會拜小角聖寶等言、諸大, 彼聞音見奮迅勢者、避邪外意、發無上菩提心、是會中諸聖衆又依吼聲、不退菩, 却大曼茶羅結辟護界外、不敢覆障、是故大會最初者、大法螺也、頌曰、, 心忘懈怠、堪忍身寒温甚烈、深心恭敬三寶、修身修心、而任運赴於彼岸、先欲奉, 〔文祿清談〕大峯ハ奧州湯殿山ト、金胎兩部ノ山也ト云、此山至テ高ク、諸木, 事三寶者、身塗香泥、避除穢惡、捨棄喧開、心住不退、吹大法螺、爲呼招諸覺有情, 上、天與人歡喜充滿、任運修董作覺、意樂無邪恣、無恐怖、無屈退者、雖尚強邪、退, 開闢ノ後、一旦蛇蝮毒鬼ノ爲ニ人跡モタエ、延喜ノ頃ハ、此山已ニ魔界トナ, 道場、其瑜伽之法有五種別壇、今當説其義利功用, 法螺音聲一切法本不生性寂〓槃, 五種者一灌項此有減罪覺悟傳法三壇次二三四重復五重, ○下, ○下, 略, 略, 場二テ大, 法螺ヲ吹, テ神仙ヲ, 金峯山道, 呼招ス, 延喜九年七月六日, 一〇四

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  • ○下

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  • 場二テ大
  • 法螺ヲ吹
  • テ神仙ヲ
  • 金峯山道
  • 呼招ス

  • 延喜九年七月六日

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  • 一〇四

注記 (27)

  • 519,678,65,1061恐怖大魔滿諸願説無漏法消煩惱
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