『大日本史料』 4編 12 建暦２年12月～建保元年12月 p.891

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者末代也、依佛法思之、入後五百歳、百六十餘年、就王法聞之、過聖代春秋、百王, 爭忘利生之誓、就中有佛頂尊勝陀羅尼、其功力甚多、持之人滅罪生善、念之者, 持念之功、誠難得難遇之佛恩也、及末代念誦之力、誠利生利物之教法者也、今, 場、演一日之齋席、其御旨趣者、今伺一天之云爲、訪四海之爲躰、代者濁世也、時, 延長者、陀羅尼本懷也、轉〓爲福者、眞言勝驗也、先邪魔之在天、早對三角半月, 菩薩、靈山得記大聲聞衆、大日本國伊勢神宮、普天率土神祇冥道、乃至佛眼所, 子、請問之大士者擇提桓因、説法教主釋迦大師、在世會場者給孤獨園、受末法, 殊恆例孟春之供養之上、備臨時歳暮御願、勝利立顯跡、感應勿廻跡、然則寶祚, 照塵數世界、帝網重々、一切三寶驚、自今太上天皇爲臨時御願、聊就三密之壇, 八十代、亡率怨靈者添其數、天變地震者繁其聞、今又行有爲之道、朝露見眼前、, 非常非法於迷路、聖人絶世、無人于訪之、賢者少倫、有誰輔之、是次佛法日々衰、, 王法年々薄、叡情獨歎思食、我國神祇如有冥懇之助、附山僅御思惟、傳燈三寶, 宿有漏之家、冬夢洞愁襟、或禪僧在南北、煩我慢邪慢於王道、或賊徒滿都鄙、感, 息災延命、天魔聞名、失障碍惡念、邪見驚聲、折害心於凶意、起教菩薩者善住天, 八大佛頂、八大菩薩、三部大教、修多羅藏海、大聖不動、降三世尊、密嚴海會、恆河, 南北ノ禪, 煩ハス, 僧王道ヲ, 建保元年十二月二日, 八九一

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• 南北ノ禪
• 煩ハス
• 僧王道ヲ

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• 建保元年十二月二日

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• 八九一

注記 (20)

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