『大日本史料』 7編 7 応永12年正月～同13年5月 p.517

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之者、謂之日像、佛法之魔障、令追却京洛者云々、數々見擯出記文、我不愛身命, 誓約、蓮師既會之給、此事匪啻一朝無比類、更又三國未聞及、獨唯吾宗之秀風, 靜之行者哉、依之赦免、次持明院御宇延慶三年、權中納言定房卿爲奉行、院宣, 誠佛法興滅者、專依明王暗君之時代、王法理亂者、必在正法邪法之得失、他宗, 法皇御時元亨元年、太宰權帥宣房卿爲奉行、院宣云、頃年有宗法花、而起邪見, 智者何爲愁、讒奏行非、賢者豈不愧哉、揀非顯是、止觀文言也、誰押云非止觀明, 追却花洛云々、御承云、誠知、明王同天地成化、聖人察理非而治世、理不盡蒙咎, 離於塔中、既金言與玉章、都以不違、信徳與謗罪、仗可知、夫自宗者對諸宗、而責, 華法門之宗、誹謗諸教、其心更非止觀明靜行者、佛法魔障也、國家之凶毒也、宜, 云、妄稱法花持者、飽破佛法、以外道之行儀、偏表邪惡、宜追却京洛云々御承云, 圓宗讎敵、諸僧者一僧怨敵也、依魔類讒、先前代當御代、數々見擯出洛中、令遠, 有謗法罪、諸宗者對此宗、而稱有謗法罪、若不糺明兩方之犯否者、尤難被召行, 一定之科坐歟、世法猶被盡理、佛法豈被貽非哉云々、翌日又赦免其後大覺寺, 茲後二條院御宇徳治四年參議宣房卿爲奉行、被成追却院宣、其詞云、或號法, 而曾絶他門之分域矣、仍自稱句在之、誰其謂シ無シト云ハシ耶、其後像和尚, 應永十二年十一月四日, 五一七

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• 應永十二年十一月四日

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• 五一七

注記 (17)

• 413,716,66,2190之者、謂之日像、佛法之魔障、令追却京洛者云々、數々見擯出記文、我不愛身命
• 299,714,65,2193誓約、蓮師既會之給、此事匪啻一朝無比類、更又三國未聞及、獨唯吾宗之秀風
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