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年分度者二人矣、以劣潛勝、以密混顯、誠可悲、彼兩師不窮性海之底、不嘗醍醐, 密、永欲貽付法之蹤也、所以爲國君、列傳燈之祖、遺法不絶之者、唯在圓城門下、, 之味故也、覺大師僅雖分二教淺深、猶存理祕密同義、是縁纏顯綱迷祕旨也、亦, 而薗城延暦、未貽斯跡矣、世遷時改、是非易混、邪正難分、無智之俗士失信、〓羊, 受圓城僧正傳法灌圓職位、實宗門之規模、東寺之壯觀、何事加之哉、十年不具, 盜醍醐清凉、嫌天台謬釋、因今案爲先、不受師承也、於天台宗傳、則失祖承之根, 顯似顯非顯、密似密非密、宛如蝙蝠似鳥非鳥也、如我宗者、弘仁十四年東寺五, 色衆、不整會儀、於靜觀之室、師資獨受焉、豈言具支傳法大阿闍梨乎、以是對揚, 之僧徒擔麻、今爲遮緇素之疑殆、注本末來由、將破台嶺之邪見、曰山門雖置兩, 于圓城可笑焉、謂法皇刺圓城之流、而嘗法味甜苦、辯智水淺深、錯綜諸家之雜, 宗、傳教慈覺、亂顯密淺深、迷權實界畔、故置遮那止觀兩業、官符曰、天台法華宗、, 台宗者、慧文禪師、塞目傳文、智者大師、任胸臆立義、依之謬釋多端也、高祖言爭, 源、於眞言宗學、則受曉全之傍流、金石相雜、眞僞巨分、顯密雜亂、淺深孰辯、是故, 十僧官符云、其宗學者一依大〓盧遮那金剛頂等二百餘卷經、蘇悉地、蘇婆呼, 十二月十三日、慕南天之嘉蹤、排東寺靈場、屈八十餘口薜衲、盡無二一心棘誠、, 法灌頂職, 東寺ニテ, 盆信ニ寧, 位ヲ受ケ, 給フ, 承平元年七月十九日, 五一一
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- 法灌頂職
- 東寺ニテ
- 盆信ニ寧
- 位ヲ受ケ
- 給フ
柱
- 承平元年七月十九日
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- 五一一
注記 (22)
- 923,643,67,2203年分度者二人矣、以劣潛勝、以密混顯、誠可悲、彼兩師不窮性海之底、不嘗醍醐
- 1387,641,66,2213密、永欲貽付法之蹤也、所以爲國君、列傳燈之祖、遺法不絶之者、唯在圓城門下、
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