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華爲所依、又宗教依經立宗、宗旨依心立宗也、山家大師二宗血脈云、予渡異朝、密傳, 惠亮和尚、惠亮和尚授滿賀和尚、滿賀和尚於横川普賢道場、以此書授良源僧正、良源, 信和尚授覺超、覺超授於勝範、勝範授長豪、長豪授忠尋、于時、大治三年七月十七日、, 證、宗教者四教・五時・本迹等也、宗旨者天眞獨郎・三千・三觀、, 僧正、寛和元年正月二日初夜、於〓持院影像前、以此書授源信和尚、其言云、我受玉, 二旨、一宗教分、二宗旨分、宗教一種傳法華本迹二門、宗旨一段正依佛意・根本・内, 和尚、最澄大師歸朝之後、於叡山一乘止觀院大經藏前、以此書授慈覺大師、慈覺大師授, 泉清流十一的師、得最澄深義五代孫家、法華略玄・文句要義同明經旨、止觀心要直述, 〔漢光類聚〓〕, 大師自己、非汝無由傳、非我無可授者、云畢以此書授源信和尚、其夜曉天方逝去、源, 延暦寺沙門忠尋記之云云、, 脈於大經藏前授慈覺大師、横川大師受本朝五代流、此血脈授源信、三千門徒中、得此, 山家大師於唐朝相傳二箇宗義、一宗教、二宗旨也、宗教顯説法華爲所依、宗旨根本法, 山家此一紙血, 月日入楊州天台山修禪寺〓, 極樂淨土院西廂、道邃和尚以止觀心要授最澄, ○寛仁元年六月, 十日ノ條參看, )天台山修禪寺、卷, ニ、龍興寺トアリ、, 故大師傷歎曰等, 略, ○中, 四, 滿賀ヨリ受, 相伝ノ二箇, ケ之ヲ源信, 最澄ノ唐朝, 止觀心要ヲ, 宗義ヲ得テ, 最澄將來ノ, 源信ニ傳フ, ニ授ク, 寛和元年正月三日, 一七
割注
- ○寛仁元年六月
- 十日ノ條參看
- )天台山修禪寺、卷
- ニ、龍興寺トアリ、
- 故大師傷歎曰等
- 略
- ○中
- 四
頭注
- 滿賀ヨリ受
- 相伝ノ二箇
- ケ之ヲ源信
- 最澄ノ唐朝
- 止觀心要ヲ
- 宗義ヲ得テ
- 最澄將來ノ
- 源信ニ傳フ
- ニ授ク
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- 寛和元年正月三日
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- 一七
注記 (35)
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