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此謂歟、若詞語不明、理趣不盡、則將加杖木令知止足之分、及聞和尚懸河之詞、凶暴, 師、所請懇燗、不能堪忍、更改師主、追繼理仙、又換度者名、戴和尚諱便用良字、不弃良, 寺維摩會講師基増行向彼寺、于時、勅使左中辨藤原在衡議曰、講匠者台山之耆徳也、, 所伴威儀僧又龍鳳之侶也、當寸學徒是〓子之才也、請各決雄辯、宜明佛法之沖旨、因, 最得其宜、義昭忽應仁僧都之詞、更膏辯論之脣、問答之旨玄之又玄也、和尚覩論談席、, 見一字也、同年四月、隨尊意和尚登壇受戒、其後、博學之聞盈天下、承平七年、隨興福, 之道古今希類、和尚與義昭、諸人僉議爲第一番、義昭誇一〓之才、有獨歩之心、謂云、, 仙、戸羅之思情素相違、丞相曰、理仙入滅、何出斯言、和尚曰、縱無趁戒壇、不可改本, 我年臘共長、與少僧不可論難也、時、仁〓僧都、爲學道之長、知人之臨金、見稱時輩、廉, 茲、南北學徒各抽四人、和尚即其一人也、當初南都有義昭法師者、學中英傑也、辯論, 南都惡僧裏頭横杖、〓之行路、皆曰、義公者南都之偉器也、汝何相敵矣、天不可階、蓋, 直之性、有如皎日、私招義公、辟専告曰、良公當時俊才、將來必可爲國寶、推爲一雙、, 之侶咸跪路畔、投杖叉手、還悔前過、, 尚之才辯、其後、嘉聲播揚、鼓動天下、受法之師覺慧律師、於相府修功徳焉、伴僧ノ, "在衡歸洛之後、詣大相國府、歎美和, 寛和元年正月三日, 十日ノ條參看、, ○承平七年十月, 言ニ從ヒテ, 義昭仁〓ノ, テ興福寺ニ, キテ服ス, 論義ヲ行ハ, 基増ニ從ヒ, 論義ヲ諾ス, ノ論義ヲ聞, スルモ良源, テ受戒ス, 之ヲ妨ント, 赴キ義昭ト, 維摩會講師, 尊意ニ隨ヒ, 南都ノ惡僧, ヲ諱ニ用フ, テ藤原忠平, 之ヲ機トシ, ントス, 良見ノ一字, ト結縁ス, 四四
割注
- 十日ノ條參看、
- ○承平七年十月
頭注
- 言ニ從ヒテ
- 義昭仁〓ノ
- テ興福寺ニ
- キテ服ス
- 論義ヲ行ハ
- 基増ニ從ヒ
- 論義ヲ諾ス
- ノ論義ヲ聞
- スルモ良源
- テ受戒ス
- 之ヲ妨ント
- 赴キ義昭ト
- 維摩會講師
- 尊意ニ隨ヒ
- 南都ノ惡僧
- ヲ諱ニ用フ
- テ藤原忠平
- 之ヲ機トシ
- ントス
- 良見ノ一字
- ト結縁ス
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- 四四
注記 (40)
- 420,684,62,2189此謂歟、若詞語不明、理趣不盡、則將加杖木令知止足之分、及聞和尚懸河之詞、凶暴
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