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藏曰、決擇座久、欲及深更、明日朝座時決理窟、是日不引茶、諸僧不退下、相次候, 淺、請盆上座、代問者論之、言泉浪涌、遂立皆成佛之義、一人隨喜、群卿欽仰、法, 〓之才、有獨歩之心、謂曰、我年臈共長、與少僧不可論難也、時仁〓僧都爲學道之, 法藏鉗口不言、和尚曰、昨日夕座、有理趣不盡之詞、今待咨問、何默爾乎、法藏答, 也、汝何相敵乎、天不可階、蓋此謂歟、若詞語不明、理趣不盡、將加杖木、聞和尚, 也、問答之中有定性二乘不成佛之義、法藏辨才無滯、巧立自宗之理、和尚夏臈雖, 詞、更脂辨論之膚、和尚赴論談席、南京惡僧裹頭横杖、遮行路曰、義公南都之偉器, 初夜、時二人鬪智之間、及夜漏之故也、翌日導師者和尚也、詞林花新、義域月郎、, 長、知人之鑒、良當時俊才、將來必可爲國寶、推爲一雙、最得其宜、忽應仁僧都之, 天暦三年、受三部印信、, 應和三年、天皇見講誦法華經、導師十人、聽衆十人也、第三卷導師法藏、問者覺慶, 天慶年中、從本師覺惠律師、受學三部大法・諸尊瑜伽護摩祕法、, 懸河之詞、凶暴之侶、咸跪路畔、投杖叉手、還悔前過、, 承平五年、隨興福寺維靡會講師基増向彼寺、和尚與義昭依僉議爲第一番、義昭誇一, 寛和元年正月三日, 寛和元年正月三日, 七五
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- 寛和元年正月三日
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- 七五
注記 (17)
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