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末代惡世之人、不限一戒多思十惡、互存虚妄自他招災、爰聊追彼祭文之明文、顯其, 山家將來之祕決、唐院傳燈之口受、悉載論談之舌、〓盡問答之詞、雖不遇出世、雖不, 生正像、列我山住侶、聞和尚遺法、滅後利生、已如教主哉、而釋迦遠和尚近、靈山傳, 問答論難之詞、猶聞植佛種之輩、爲遺跡相承之仁、何亦漏引導之員哉、況復、和尚, 聞叡岳面見、近與遠見與聞、皆慈父之深恩也、祖師之利生也、共植佛種同開福田、, 七佛法於我祕法者、山家之本懷也、凡厥天蓋見頂、戒光出口、忍辱纒鎧、魔軍束手、, 聲聞在世之請問、迦葉・阿難滅後之結集、龍樹・天親論家之義、天台・妙樂巳證之釋、, 昔聞虚名於第三戒、初乞現罰於冥衆誡、世之所謂祭文・起請者、其跡始此時、誠, 遺恩、遠近之老少蒙餘慶、連綿無絶哉、仍各在々處々不忘大師芳縁、世々生々, 慈悲排室、法侶滿座、顯密請盆、立身疆行者濟々而存其外、前後太相國、, 誰人視聽之、無踊躍歡喜之思哉、或發六種願貯三寶、或書廿五制治山門、結, 中右丞相、師輔、或入和尚於道、或結契於和尚、殊行異跡、不遑稱〓、山洛之緇素預, 無實之虚實、此天山之跡已地望之最也、付感神院於止觀院者、洛陽之威光也、定, 必報大師恩徳、早思此無窮之利生、可唱其多句伽陀、頌曰、, 寛和元年正月三日, 忠平・, 伊平、, 現前, 靈鷲山ハ傳, 良源ハ近シ, 聞比叡山ハ, 釋迦ハ遠ク, モノ絶ユル, 餘慶ヲ蒙ル, ナシ, 寛和元年正月三日, 二三四
割注
- 忠平・
- 伊平、
頭注
- 現前
- 靈鷲山ハ傳
- 良源ハ近シ
- 聞比叡山ハ
- 釋迦ハ遠ク
- モノ絶ユル
- 餘慶ヲ蒙ル
- ナシ
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- 寛和元年正月三日
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- 二三四
注記 (27)
- 926,695,64,2193末代惡世之人、不限一戒多思十惡、互存虚妄自他招災、爰聊追彼祭文之明文、顯其
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