『大日本史料』 1編 22 寛和元年正月~3月 p.251

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畏之門、専預攘穴招福之勝利、非大師之方便者、爭可降魔境哉、無大師之出生者、, 慈惠大師云々、天子之一言無非勅、況代々大師之綸言哉、諸師之詔書者儒林之筆作, 尊卑之致誠、是以、戴實願於怨靈運惱之頭、忽得降伏退散之効驗、安形像於惡魔怖, 魔・邪鬼之大將、古廟留洞、靈驗掲焉也、不限一山九院衆徒之運歩、已在五畿七道, 尤儼、誰敢不信仰哉、加之、前御代、毎月三日爲被修御講、有御製作式文段々南無, 也、猶以爲規模、大師式文者仙洞之御製也、頗以無先蹤、, 誰可護吾山哉、因茲、寛和二年、以震筆之詔書、被下慈惠諡號之後、世擧而稱大師、, 人仰而唱其名、是則、慈覺・慈惠之名者古今雖異、前身・後身之本者大師惟一之故, 草法皇者、登幸當山、自令摺寫蓮實房大師給、就中、起立一宇伽藍於仙洞、被圖五, 歟、王臣共號大師、緇素同稱大師、何況於末代者、彌無異論、其故者、近則、後嵯, 魔風頻扇、法燈欲消、治山廿ケ年之昔者、致依報之紹隆、滅後數百歳之今者、爲邪, 朝之留學、大法東漸之後、晨旦之佛法徐衰、吾山之弘通尤盛之故也、就中、當山、, 峨法皇者、以院宣可被摺寫進蓮實房大師之由、被仰座主尊助親王、, 祖眞影、於後素之時、忝吾君大上天皇染震筆、令題慈惠大師給畢、露點惟鮮、風儀, 後深, ○コノコト、, 上ニ收ム、, ○中, 略, ラバ攘災招, 命ゼラレ後, 深草法皇ハ, 邪鬼ノ大將, 良源ノ形像, 福ノ勝利ヲ, 像ノ摺寫ヲ, 給ヒ宸筆ヲ, 自ラ摺寫シ, 以テ畫像ニ, 題セラル, ハ良源ノ形, 滅後ハ邪魔, ヲ門戸ニ貼, 後嵯峨法皇, 得, 寛和元年正月三日, 二五一

割注

  • ○コノコト、
  • 上ニ收ム、
  • ○中

頭注

  • ラバ攘災招
  • 命ゼラレ後
  • 深草法皇ハ
  • 邪鬼ノ大將
  • 良源ノ形像
  • 福ノ勝利ヲ
  • 像ノ摺寫ヲ
  • 給ヒ宸筆ヲ
  • 自ラ摺寫シ
  • 以テ畫像ニ
  • 題セラル
  • ハ良源ノ形
  • 滅後ハ邪魔
  • ヲ門戸ニ貼
  • 後嵯峨法皇

  • 寛和元年正月三日

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  • 二五一

注記 (37)

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