『大日本史料』 2編 2 正暦4年7月～長徳3年8月 p.926

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是義雖間出宗疏、愚蒙未撃、今求其決、疏判教云、此即頓教、, 二土者、妙覺身土、理亦應爾、報身居報土、法身居寂光、何故身有法報、土唯寂光, 彼小兒、擧身動舞、汝觀不退菩薩威徳勢力、琴不能動、誰見如是、不敬無上正眞, 將何涌沒、自非此釋、〓通此疑、一朝之盆、不悔夕死矣。, 疏明四土各有淨穢云、實報者、次第頓悟、上下淨穢也、寂光者、分得究竟、上下淨, 報動、山林涌沒、以爲依報動、此解妙之又妙、何者聲聞有執、理應動搖山林、無惑, 菩薩、豈非彼經以圓斥偏、正以菩薩勝妙五欲、斥其同體、無明全在故不自安、見, 記云、報土圓頓上、別次下、寂光土三賢十聖住果報、唯佛一人居淨土、即上下也、, 疏釋經體云、無量功徳、共莊嚴之、種々修行、亦歸趣之、言説問答、亦詮辨之、記云、, 記云、今經即圓、判圓爲頓耳、巳上、言圓爲頓者、爲是純圓、爲帶權圓、帶者餘經亦, 山涌沒、同體之惑、全在依正、是致正報動、見依報動、取意、今謂、大衆起舞、以爲正, f抄、今謂、疏三賢十聖住果報、爲報土證、今何以爲寂光土耶、若分得法報、分屬, 體爲名等所依、名如前、宗用即智斷二徳、功徳智徳也、衆行斷徳也、言説即教、〓, 上、此釋巧妙、誠契大師本懷而已、, 穢耳、, 報土寂光, 土淨土ノ, 四土淨穢, ノ説, 説, 經體ノ説, 圓頓ノ説, 長徳三年四月是月, 九二六

頭注

• 報土寂光
• 土淨土ノ
• 四土淨穢
• ノ説
• 説
• 經體ノ説
• 圓頓ノ説

柱

• 長徳三年四月是月

ノンブル

• 九二六

注記 (24)

• 306,673,70,1642是義雖間出宗疏、愚蒙未撃、今求其決、疏判教云、此即頓教、
• 416,683,76,2205二土者、妙覺身土、理亦應爾、報身居報土、法身居寂光、何故身有法報、土唯寂光
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