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〔法華龍女成佛權實疑難, 道暹和尚法華輔正記云、經深達罪福者、問、此是讚佛、爲自讚耶、答、觀經及疏、是, 何云獻珠爲一實除疑、成道爲現成明證耶, 證第四果、大論亦然、記云、決定不生者、即此土四種聲聞也、一定性、二退菩提、三, 第二、約義引文、銷會意中、廣述能讚所讚二義、以釋明圓釋疑偈矣、初能讚、置而, 不論、且就所讚釋、經既無讚佛之言、疏只云持經得解、經疏如斯、何強作此釋耶, 歎佛境智、已故至此偈、不更釋乎、又引玄文孤起部文、未必爲明據、何者成菩提, 讚自身所證、以釋智積之疑、已上、依此記文、彌知大師之旨、豈可得云方便品釋, 事、既在龍女、故知、稱歎於佛、豈非指自證耶、文云引胎經釋者、顯實證同也、已上, 證復二、一者獻珠、二正示因圓果滿、驗知、獻珠成道二文、共在現成明證中矣、而, 應化、四佛道、巳上、問、法華論有四種聲聞、謂決定、上慢、退大、應化也、今家更加佛, 道爲五、今何改上慢、加佛道爲四耶, 今勘文句初科云、第七、以一實除疑、是〓指一段、而未分經文、復云第七現成明, 疏云、釋論明實不生者、決定不生、此中明生、退菩提心得生、至彼處无漏道熟、即, 天台山千手院沙門釋慶祚記, 第一、列文科釋簡略意中云、獻珠科、爲以一實除疑、成道文科、爲現成明證、巳上, ○京都帝國, 大學所藏, 列文科釋, テ文ヲ引, ク銷會ノ, 義ニ約シ, 簡略ノ意, ノ説, 決定不生, 意, 長徳三年四月是月, 九三一
割注
- ○京都帝國
- 大學所藏
頭注
- 列文科釋
- テ文ヲ引
- ク銷會ノ
- 義ニ約シ
- 簡略ノ意
- ノ説
- 決定不生
- 意
柱
- 長徳三年四月是月
ノンブル
- 九三一
注記 (28)
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