『大日本史料』 2編 2 正暦4年7月~長徳3年8月 p.932

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今龍, 女文、從權而説、以證圓經成佛速疾, 及胎經偈如何通耶, 略書或三二一、貴在得意、不繋筆墨、, 得無生、則約體用、而論權巧、非謂專約本迹爲權巧也, 此例、必須權實不二、以釋疑妨, 依應身同故也、而何偏云實證同而已耶, 義等、理不徒然, 餘教凡位、至此會中、進斷無明、亦復如是、凡如, 迹之釋、仍引疏記、聊注管見、文句云、今怙文爲四、一列數、二所以、三引證、四示相、, 今勘胎經、魔梵釋女成佛、並云衆相具足、豈非應身乎、故現成明證中、獨引此經、, 第三、徴釋傍通疑滯意中、番々問答、其語雖巧、而論龍女體用之權、遂闕今家本, 無捨受、何妨捨此往彼, 列數者、一因縁、二約教、三本迹、四觀心、始從如是終于而去、皆以四意消文、而今, 偈從實得説, 言權巧者、不必一向唯作權釋、只云龍女已, 根淨、得無生忍、應物所好、容起神變、現身成佛、及證圓經、既證無生、豈不熊知本, 故權實二義、經力倶成、佗人釋此文、或云七, 示圓果中云、龍女作佛者、問爲不捨分段、即成佛耶、若不即身成佛、此龍女成佛、, 此品記云、正, 若實行不疾、權行徒引、是則權實, 若實得者、從六, 答, 已上、今案、始終皆以四意消文, 今案、記師釋實行義、已爲, 行答、二自若實得者、至爲權巧也、約實行答、, 又龍女文、何獨不用本迹釋耶, 利盆段、從體起用等文, 衿案、答有二解、一自今龍女至從實得説、約權, 驗知權巧之言、先須約本迹、豈引此, 意同、下章更不討覈, 會文句權巧之文、作釋也、, 問意, 釋實行速疾道理, 今案、此寄權行、以, 今案、此顯偈意、令, 上道理兼通問也, 約實凡答, 今案、正約, 今案、此是, 權行答、, 文、偏證體用、不必之言、良有以哉、, 如文, 可見, 可知, 徴釋シテ, ヲ通ズル, 傍ラ疑滯, ノ意, 長徳三年四月是月, 九三二

割注

  • 已上、今案、始終皆以四意消文
  • 今案、記師釋實行義、已爲
  • 行答、二自若實得者、至爲權巧也、約實行答、
  • 又龍女文、何獨不用本迹釋耶
  • 利盆段、從體起用等文
  • 衿案、答有二解、一自今龍女至從實得説、約權
  • 驗知權巧之言、先須約本迹、豈引此
  • 意同、下章更不討覈
  • 會文句權巧之文、作釋也、
  • 問意
  • 釋實行速疾道理
  • 今案、此寄權行、以
  • 今案、此顯偈意、令
  • 上道理兼通問也
  • 約實凡答
  • 今案、正約
  • 今案、此是
  • 權行答、
  • 文、偏證體用、不必之言、良有以哉、
  • 如文
  • 可見
  • 可知

頭注

  • 徴釋シテ
  • ヲ通ズル
  • 傍ラ疑滯
  • ノ意

  • 長徳三年四月是月

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  • 九三二

注記 (51)

  • 962,2739,57,126今龍
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