『大日本史料』 5編 35 建長3年正月～同年7月 p.343

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非道知見淨者斷戒取也云々、既以戒禁取能治、爲知道非道淨體、戒禁取見道所斷法、分, 第二日朝座裁譁師定濟問者良胤, 哉、宗師解釋不明、如何、, 別淨足可修道、抑宗師背成論現文作修道配〓之釋、依如何極成之に道理、有如何所依證文, 所化不退歟、進云、妙樂大師解釋中約能化消之也、今付之、正披經文始終、尋一受不退, 者、顯能化佛徳轉法輪竿▽相、以斯妙法濟群生、一受不退常寂然者、明所説經天人受〓旨目、, 問、宗師解釋中、付明戒淨心淨等七淨廢〓立、且以知道非道淨、於見修二二道如何配屬之耶、, 暮座拑譁師房源問白算得▽業, 果不退消之、爰知今此文約所化論之云事、妙樂大師所判難思、如何可云平、, 一受不退之言疋可受宜所化事、是以彼經疏中釋一受不退文、判初見p里諦永不退失、依初, 進云、解釋中判屬修道位也、今付之、依宗師解釋、披成實論説、明七淨能所治之相、通, 問、拂謗讚經中付明轉法輪之相、有經中歎如來法輪、一受不退常寂然云々、〓者、今此文説, 能所化相、始在佛樹爲降〓、得廿露滅覺道成乃至三轉法輪於大千其輪、本來常清淨、等, 新竿相爲圧, ⁻初, 寺, 同〓座, 第二日朝座, 建長三年七月三日, 1三1四11

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• 第二日朝座

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• 建長三年七月三日

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注記 (20)

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