『大日本史料』 5編 30 建長元年5月～同年6月 p.291

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暮座講師宗性問者經海, 不立支林可云哉、如何、, □□知初二念了欲知第三念云也、不判初二念判、解釋恐似無據、如何、, 香象大師釋、佛界有情界不増不減ノ義カ、引文殊説經ノ衆生定相不可得故文オ、爾者、, 若有欲知第三心即見第十六心等之説、即當〓曇性相、而〓曇意者二三念一切ト□テ若有, 問、成實論中、明他心智相有説辟支佛欲知見論道中第三心即見第七心、若有欲知第三心, 即見第十六心文、爾者今經説意、知初二念了欲知第三念云歟、進云、淨影大師不知初二, 念判、付之成實論意者、專擧〓曇倶舍説、爲論主所破之義也、前後所破者皆是〓曇義也、, 若依之云爾者、於無色定不論支林者、非定惡灼等之故也、經論多分之説、存今經道理實, 經文云、大品經中、須扇多佛留化佛半劫文、爾者、今此須扇多佛具轉法輪相也、の若具, 之者、香象大師、無轉法輪釋給リ、若依之如此者、諸佛出世元爲説法利生也、唱ヘ成, 道於樹下、專可具轉法輪相也、, 問、, 問、, 相釋也、(法藏), 第三日暮座, 建長元年五月十一日, 二九一

割注

• 相釋也、(法藏)

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• 第三日暮座

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• 建長元年五月十一日

ノンブル

• 二九一

注記 (18)

• 1052,925,56,696暮座講師宗性問者經海
• 1796,578,58,599不立支林可云哉、如何、
• 1174,585,59,1811□□知初二念了欲知第三念云也、不判初二念判、解釋恐似無據、如何、
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