『大日本古文書』 石清水文書 5 石清水文書之五（田中家文書附録宮寺縁事抄） p.150

OCR テキスト

身也云々、, 如來誠諦之金言、今昇五品之覺位、十法成乘之觀惠、念々與諸波羅密相應、三, 私云、心性云者、法性之理歟、若然者、内證本條勿論也、但以阿弥〓爲大菩薩之, 門、教門者談而二之旨、觀門者談不二之旨也、於法身地無有異相云者□門之, 諦即是妙解、任運流入菩婆若海、猶禀承南岳大師、一代之經教施設、禪門圓宗, 次下性之躰用也云者、何云事。躰之上論性、性之上論用者、經論常正相也、而性, 心性之時、何唯限法身乎、以三身倶爲本可云也、若此義者、心性之詞常異也、又, 上論躰、禪門今案之義、背經論説如何、, 教觀二門之廢立濫尺義此云無禀承也、抑智者大師之昔、列靈山會座、親聽聞, 句尺此文云、終日現異、終日一躰、即躰之用、即用之躰、無二無別、如金光明云々、, 實義不二旨也、智證大師尺又此意也、觀門之□者、仏與衆生無二無別、故〓, 私難云、以此等文、仏神無差別爲證據事、如本自難未得聖教意、經論有教觀二, 禪門云、〓勝王經三身品云、諸弟子等於法身地無有異相云々、智證大師彼經文, 死與〓槃無二無別等觀也、此別之觀達意也、非今所論也、未知, 之法門禀承誰人如此尺哉、自不備自解仏乘之徳者、難取信者歟、欲顯徳還顯, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 佛神無差, 別, 教觀ノ二, 門, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 一五〇

頭注

• 佛神無差
• 別
• 教觀ノ二
• 門

柱

• 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

ノンブル

• 一五〇

注記 (22)

• 1796,509,69,288身也云々、
• 375,593,69,2237如來誠諦之金言、今昇五品之覺位、十法成乘之觀惠、念々與諸波羅密相應、三
• 1678,586,71,2242私云、心性云者、法性之理歟、若然者、内證本條勿論也、但以阿弥〓爲大菩薩之
• 843,583,66,2246門、教門者談而二之旨、觀門者談不二之旨也、於法身地無有異相云者□門之
• 256,590,68,2245諦即是妙解、任運流入菩婆若海、猶禀承南岳大師、一代之經教施設、禪門圓宗
• 1428,582,70,2254次下性之躰用也云者、何云事。躰之上論性、性之上論用者、經論常正相也、而性
• 1559,596,71,2236心性之時、何唯限法身乎、以三身倶爲本可云也、若此義者、心性之詞常異也、又
• 1311,594,61,1086上論躰、禪門今案之義、背經論説如何、
• 493,582,65,2240教觀二門之廢立濫尺義此云無禀承也、抑智者大師之昔、列靈山會座、親聽聞
• 1075,508,83,2274句尺此文云、終日現異、終日一躰、即躰之用、即用之躰、無二無別、如金光明云々、
• 726,587,69,2209實義不二旨也、智證大師尺又此意也、觀門之□者、仏與衆生無二無別、故〓
• 959,590,71,2241私難云、以此等文、仏神無差別爲證據事、如本自難未得聖教意、經論有教觀二
• 1192,511,81,2312禪門云、〓勝王經三身品云、諸弟子等於法身地無有異相云々、智證大師彼經文
• 610,1011,68,1800死與〓槃無二無別等觀也、此別之觀達意也、非今所論也、未知
• 139,594,69,2224之法門禀承誰人如此尺哉、自不備自解仏乘之徳者、難取信者歟、欲顯徳還顯
• 1910,670,49,948石清水文書之五宮寺縁事抄第十四
• 1227,238,42,174佛神無差
• 1184,239,38,42別
• 859,238,43,165教觀ノ二
• 815,240,40,39門
• 1910,669,49,949石清水文書之五宮寺縁事抄第十四
• 1925,2444,45,108一五〇