Loading…
要素
割注頭注ノンブル
OCR テキスト
也、自昔于今如此、抑件上人叶六根淨故、普賢、文殊、觀音、彌勒等皆夜々來談法, 之義、一昨就東山雅藏主問之、答曰、此聲起於性空上人、蓋其徒就上人、讀法華, 之聲而指之、全非悉曇之義也云々、, 又播州書寫山性空上, 雖然於書寫性空流者、法中別不引合可讀之也、仍其注必法字中心一點指之, 隨喜, 人云、法華經中、法中云所必多分引合、可讀之也、半音法中讀之、都鄙其例多之、, 如此、今此中心一點者、世間希有事也云々, 歸命十方佛清淨万徳身唯願住世間恆轉妙法輪, 華極理、説佛法〓惱、然者權者所定何可有謬耶、尤可致信心、更不可生疑難者, 〔讀經口傳明鏡集〕第四九聲者、以前八聲圖、其中心一點指之成九聲、所謂其, 勸請, 臥雲日件録〕坤長祿四年閏九月十六日、し昨日天英曰、法華毎字四聲, 諸佛諸功徳深廣如海水乃至諸聖凡我今盡隨喜, 〔書寫山圓教寺舊記〕〓〓磨書寫山上人懺悔文, 也、, 形, ○中, 略, 聲, 九, 傳フ, 讀經ノ口, 誦ノ法ヲ, 法華經讀, 慱, 懺悔文, 寛弘四年三月十日, 八三八
割注
- ○中
- 略
- 聲
- 九
頭注
- 傳フ
- 讀經ノ口
- 誦ノ法ヲ
- 法華經讀
- 慱
- 懺悔文
柱
- 寛弘四年三月十日
ノンブル
- 八三八
注記 (29)
- 1006,674,62,2214也、自昔于今如此、抑件上人叶六根淨故、普賢、文殊、觀音、彌勒等皆夜々來談法
- 1704,675,63,2216之義、一昨就東山雅藏主問之、答曰、此聲起於性空上人、蓋其徒就上人、讀法華
- 1594,677,57,1010之聲而指之、全非悉曇之義也云々、
- 1353,2265,60,622又播州書寫山性空上
- 1120,673,62,2216雖然於書寫性空流者、法中別不引合可讀之也、仍其注必法字中心一點指之
- 309,746,51,125隨喜
- 1238,678,63,2228人云、法華經中、法中云所必多分引合、可讀之也、半音法中讀之、都鄙其例多之、
- 1357,895,59,1208如此、今此中心一點者、世間希有事也云々
- 423,673,61,1643歸命十方佛清淨万徳身唯願住世間恆轉妙法輪
- 894,672,61,2217華極理、説佛法〓惱、然者權者所定何可有謬耶、尤可致信心、更不可生疑難者
- 1457,622,99,2272〔讀經口傳明鏡集〕第四九聲者、以前八聲圖、其中心一點指之成九聲、所謂其
- 548,747,55,124勸請
- 1810,640,92,2257臥雲日件録〕坤長祿四年閏九月十六日、し昨日天英曰、法華毎字四聲
- 181,674,57,1640諸佛諸功徳深廣如海水乃至諸聖凡我今盡隨喜
- 645,618,100,1557〔書寫山圓教寺舊記〕〓〓磨書寫山上人懺悔文
- 787,674,50,66也、
- 1359,675,57,54形
- 1388,2121,40,112○中
- 1340,2123,40,39略
- 1345,788,43,41聲
- 1384,789,42,40九
- 1676,323,38,73傳フ
- 1391,322,42,162讀經ノ口
- 1720,323,42,158誦ノ法ヲ
- 1764,322,42,168法華經讀
- 1345,323,40,38慱
- 671,319,45,123懺悔文
- 1943,750,45,343寛弘四年三月十日
- 1938,2482,45,124八三八
