『大日本史料』 6編 37 応安6年2月～応安6年6月 p.256

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之由令申之間、用行道了、他人ハ隨意也、又先々皆參之時讀之キ、予所存ニハ寫經以前, 無謂哉、予云、和尚御次第趣意存歟、但彼御次第後夜ト法相續スレハ、重今日分トテ兩, 達嚴澄僧都寫經之時者、如此用之由申之、仍略了、此儀不甘心之由相語、僧正尤可然, 抑先年并去年無行道、段々禮拜モ無之、咒願モ乍居乞了、此事頗聊介之由雖申之、先, 法、僧正・信聰未讀之、可同音云々、仍四人ニテ讀之、予調聲、先展坐具氣色禮、其儀, 則如正懺悔之時、早懺法十方念佛ハ一反也、僧正云、當時偈事、先々儀異説也、凡不載, 院殿并御共尼衆兩三書封、, 全無其謂之故歟、各別入堂者用之、無咎歟、, 面々入堂寫經、予行水了入堂、隆惠同上堂、持花箱・香呂、無言行道三匝了、即欲讀懺, 可讀之也、仍先讀了、而其時人々云、三七日加行了、然者前後強不可苦歟云々、予云、, 今日小土器洗淨了、入墨舊筆同洗了、副洗帋、乍令覆面、道尋僧都持參御聽聞所、光照, 尊僧正云、三時行法ヲ成一時モ、日中時ニ通用スル事無之、然者可讀也、隆愉僧正難頗, 行法之上者、通戒偈并可略當時偈歟之由示之、仍略了、下座シテ伽陀等如昨日、, 四日、雨降、, 是筒奉納之時、不可有渡御之故也、, 表裏名, 上人所用墨筆、外衆不可, 用之、故ニ如此沙汰了、, 字判形、, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 二五六

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• 表裏名
• 上人所用墨筆、外衆不可
• 用之、故ニ如此沙汰了、
• 字判形、

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• 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日

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• 二五六

注記 (21)

• 368,717,64,2173之由令申之間、用行道了、他人ハ隨意也、又先々皆參之時讀之キ、予所存ニハ寫經以前
• 1735,723,62,2171無謂哉、予云、和尚御次第趣意存歟、但彼御次第後夜ト法相續スレハ、重今日分トテ兩
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