『大日本史料』 6編 37 応安6年2月～応安6年6月 p.257

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不讀人モ有之歟、, 寫之始之樣ニ覺ナリ、行道ハ勿論也云々、, 今度ハ毎度禮拜三反用之、去年依先達計不用之、然而予用之了、此事五智光院之時日〓, 次御入堂、道尋僧都入堂、又兩人シテ令讀之給、顯熙、只一人シテ讀之、, 〓淨衣、即歸入道場之時、御經不置寶座也、其モ經時分者、尤可返置事也、次置取之時、, 之時、故〓り可讀之由被仰之間、勸發品ヲ殘シテ讀之由、顯熙語之、兄正小小ノ樣ニ可具, 足、ト法者尤可然歟、又經段可事足歟、但不具足誦ノ位モ無之歟、今度モ依無憚、讀人ェ, 又中間退出之時ハ、必不用作法、〓結句ト思フ時用之、無言行道之大旨毎度也、又不及, 僧正云、先年於光明寺被行之時者、寫經モ集會ヲ打之後、面々同時入堂、懺法了、書, 次誦經事、去年ハ不讀之人モ有之シヤラン、必可讀之由ヲモ先達不示ケルヤラン、光明寺妙行, 無盆歟云々、然而無今同心、愚存如此、, 然者地躰不可讀之、サレハ和尚御次第ニモ懺法可讀之由不被載之、然而寫經之間懺悔, 寫經之間ハ、補助義略文モ可宜歟、但不入境之仁者、以不法爲專、深可祕歟、」, 相續スルハ凡夫行者語〓作々妄念令起之間用之歟、是則略義澡浴也、然者後ニ用之條, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 二五七

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• 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日

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• 二五七

注記 (16)

• 577,656,60,399不讀人モ有之歟、
• 1079,709,66,988寫之始之樣ニ覺ナリ、行道ハ勿論也云々、
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