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滿堂皆垂感〓、及竪義九題已, 止觀者、念西方阿彌〓佛、不覺涕泣, 相府卅講、常爲證義者、諸宗章疏、悉皆諳誦、慶祚曰、學顯蜜之教之人、若此後可, 注、遍救僧都於左府竪義、覺運爲精義、唯識因明之奧旨、本朝之人皆驚之、神我, 得、及第十之算、又無所〓、探題禪藝力所不及、慈惠僧正爲道未曾有全得之人、, 我將精義、付廣六觀世音、即是廿五三昧之題、問以眞言六觀音種子之義、依不, 令竪義立四種三昧義、及暮年著布衣入堂、見聞大衆莫不〓息、及讀題刻意論, 也、早求菩提、念佛爲宗、爰慈惠僧正以下相議曰、若人不遂大業者、道之耻也、推, 卅、覺運不耻下問、隨又禀承、及皇慶赴鎭西、以宿徳之身、下地而跪、依尊道也、左, 上人、其後曰、尤易事不知何爲、成信臨終、問可爲師人、成信擧皇慶、此時年未及, 勝之意、此日始題、出源信僧都之案、寛印爲彼算問者、此南京未曾有義而已、主, 習蜜教謝其由、僧正曰、既謂廣學、何不知眞言教、仍九題未判、後受密教於成信, 〔續本朝往生傳〕權大僧都覺運者、洛陽人也、住於延暦寺、少富才名、一山龜鏡, 依道心者、探, 題作此算、, 京都ノ人, 勤ム, ニ證義ヲ, 念佛ヲ宗, 唯識因明, 華三十講, 禪藝ト論, ニ精通ス, 義ヲナス, 道長ノ法, ヲ授ケ奉, 覺運經文, 傳, 流ノ相承, トナス, 慈覺大師, 九六八
割注
- 依道心者、探
- 題作此算、
頭注
- 京都ノ人
- 勤ム
- ニ證義ヲ
- 念佛ヲ宗
- 唯識因明
- 華三十講
- 禪藝ト論
- ニ精通ス
- 義ヲナス
- 道長ノ法
- ヲ授ケ奉
- 覺運經文
- 傳
- 流ノ相承
- トナス
- 慈覺大師
ノンブル
- 九六八
注記 (32)
- 1106,2042,61,843滿堂皆垂感〓、及竪義九題已
- 1117,672,60,995止觀者、念西方阿彌〓佛、不覺涕泣
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