『大日本史料』 1編 22 寛和元年正月~3月 p.144

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問、草木既無慮知之心、如何云發心修行成佛耶、答、草木成佛者、本門壽量之實義也、, 如來如實知見之説、世間相常住之文、是草木成佛之言旨也、但草木不發心修行、無菩, 得、及第十之算、又無所拘、探題禪藝力所不及、慈忍僧正爲道未曾有全得之人、我將, 提涅槃之義者、是爾前迹門之説、非本門壽量之意也、今本門正意、論菩薩之成佛、草, 〔續本朝往生傳〕, 〔草木發心修行成佛記〕, 精義、付廣六觀世音即是廿五三昧之題、問以眞言六觀音種子之義、依不習蜜教、謝其, 權少僧都覺運者、洛陽人也、住延暦寺、少富才名、一山龜鏡也、, 草木成佛者本門之密義, 由、僧正曰、既謂廣學、何不知眞言教、謝其由仍九題未判、, 尚義意也云云、, 無情佛性者法華之妙旨, 及竪義、九題已, 寛和元年正月三日, ○寛弘四年十月, 二十曰ノ條參看、, 略, ○中, 覺運ノ草木, 覺運ノ竪義, 有全得ノ人, 佛有無ノ疑, ニ強ヒテ精, 良源ハ未曾, 義シ密教修, 發心修行成, 義ニ答フ, 學ヲ慫慂ス, 寛和元年正月三日, 一四四

割注

  • ○寛弘四年十月
  • 二十曰ノ條參看、
  • ○中

頭注

  • 覺運ノ草木
  • 覺運ノ竪義
  • 有全得ノ人
  • 佛有無ノ疑
  • ニ強ヒテ精
  • 良源ハ未曾
  • 義シ密教修
  • 發心修行成
  • 義ニ答フ
  • 學ヲ慫慂ス

  • 寛和元年正月三日

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  • 一四四

注記 (30)

  • 449,696,62,2207問、草木既無慮知之心、如何云發心修行成佛耶、答、草木成佛者、本門壽量之實義也、
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