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かく法印の庵は西・ひむかし二所にあり、東の坊は、靜にて常に人なし、心をしつめて説, 經なと案する所なり、せもんと云承仕法師そひとり住ける、西の房は、弟子とも集て常, 悉墮奈落之劔林一、故紫式部亡靈、昔詑人夢、告罪根ノ重ヨトヲ、爰信心大施主禪定比丘尼、, に學問し、客人なとにあふ所也、又奧の房とて、女房達ゐて、うち〳〵の事ともする, 艶ヲ之人、以之備口實、以之薫心機ニ故、深〓未嫁之女、見之儉動懷春之思ヲ、冷席獨臥, 之男、披之徒勞思秋之心ヲ、故謂彼制作之亡靈、謂此披閲之諸人一、定結輪廻之罪根、, 一ヒ爲救彼制作之幽魂ヲ、一ヒ爲濟其見聞之諸人ヲ、殊勸道俗貴賤ヲ、書寫法花廿八品之眞, 智、昔白樂天發願ヲ、以狂言綺語之謬、爲讚佛乘之因、爲轉法輪之縁、今比丘尼濟物ヲ、, 文、卷々ノ端ニ圖源氏一篇、蓋爲轉〓一爲〓也、經品々即宛物語ノ篇目〓、飜愛語爲種, 所也、或時三月中比、聖覺大僧都といつし時、説經案して、東の房に、素絹のきぬは, 〔古物語類字鈔〕, 安居院聖覺法印源氏供養諷誦文之記云、あこ院のせい, 飜數扁艶詞之過、歸一實相之理、爲三〓之因、彼モ一時也、此モ一時也、共離苦海、同, 登覺岸、, 執筆東大寺尊勝院之住侶華嚴宗之末流沙門, ○源氏一品經表白ハ安田善次郎氏所藏諸人雜修善マタ之ヲ收メ、同書ニハ、建保四年四月十日於北京, 針小路町小屋寫之了、抑今表白者聖覽法印之所製也、, 源氏物語, 宗性生年十, 五ノ奧書アリ、, 上計部, ○中, 一針小路町小屋寫之了、抑今表白者聖覺法印之所製也、る中執筆東大寺尊勝院之住侶華嚴宗之末流沙門, 經卷ノ端ニ, 源氏物語ヲ, リトノ説, 描ク, 聖覺ノ作ナ, 源氏供養諷, 部ノ靈ヲ救, 寫シテ紫式, 詳文ノ説話, 法華經ヲ書, フ, 長和五年四月二十九日, 二八四
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- ○源氏一品經表白ハ安田善次郎氏所藏諸人雜修善マタ之ヲ收メ、同書ニハ、建保四年四月十日於北京
- 針小路町小屋寫之了、抑今表白者聖覽法印之所製也、
- 源氏物語
- 宗性生年十
- 五ノ奧書アリ、
- 上計部
- ○中
- 一針小路町小屋寫之了、抑今表白者聖覺法印之所製也、る中執筆東大寺尊勝院之住侶華嚴宗之末流沙門
頭注
- 經卷ノ端ニ
- 源氏物語ヲ
- リトノ説
- 描ク
- 聖覺ノ作ナ
- 源氏供養諷
- 部ノ靈ヲ救
- 寫シテ紫式
- 詳文ノ説話
- 法華經ヲ書
- フ
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- 長和五年四月二十九日
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- 二八四
注記 (36)
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