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のし給人なり、このうへは、ちこのやうにおはしけれは、いかにとのみ世人いひおもへり、, 問明法博士等、雖爲重喪人、猶可奉假文之田勘送、以此由先日聞頭中將、被命云、案内人々可, し給つるにかとまて、世人申おもへり、, 〳〵しき御まゝむすめの程なとを、世人うち〳〵にはきこゆへかめれと、おほかた大將の, いさゝか御いていりをたにしらせ給はすなりぬ, 示者、以後日頭中將被示云、重喪人不奉假文者、又不著服者、仍不奉假文、即令頭中將奏事由、, 小一條大將のきたのかたも、このひはの大納言の御むすめにおはしけれは、いとおとな, 被定云々、, 〔權記〕長保四年九月廿九日、辛酉、, 隨召所參入也者、假文不奉事、右大將安資御説云々、, 今日御八講僧, 御おほえのいといみしけれは、人もえきこえぬなるへし、御母はかりとそいはれ給ける、〓, 御まゝはゝのきたのかたの、いかに, 〔左經記〕三月廿七日、辛未、, 余候宿、藏人式部丞爲善語云、依阿闍梨念源喪、爲奉假文、, 念源, 人めもはつかしうて、すへなくてまかてたまふを、, 月二十二日, カヽル、永觀二年十二月五日ノ條ニ收ム, ○故東三條院ノ奉爲ニ、一條院ニ於, ノ條ニ見ユ, 略、女御姚子、花山天皇ノ寵ヲ失フコトニ, ○中, テ、法華八講ヲ行フコト、長保四年十, ○中, ○中, 略, ○中, 略, 中已上延暦寺、○念源、藤原行成ヲ訪ヒテ談ズルコト、長保三年三月十八日, 略, 略, ○中, 第二條及ビ同年年末雜載、諸家ノ條ニ、一條天皇ノ七々日御法會ノ百僧一, 〇上, ノ略〇, 重喪ノ人假, 文ヲ奉ルベ, 寂ス, 寵ヲ失フハ, シヤ否ヤノ, 其ノ策動ニ, 阿闍梨念源, 惑セラル, ヨルカト疑, 繼女姚子君, 寺ノ僧, 論, 念源ハ延暦, 長和五年雜載, 八四
割注
- 月二十二日
- カヽル、永觀二年十二月五日ノ條ニ收ム
- ○故東三條院ノ奉爲ニ、一條院ニ於
- ノ條ニ見ユ
- 略、女御姚子、花山天皇ノ寵ヲ失フコトニ
- ○中
- テ、法華八講ヲ行フコト、長保四年十
- 略
- 中已上延暦寺、○念源、藤原行成ヲ訪ヒテ談ズルコト、長保三年三月十八日
- 第二條及ビ同年年末雜載、諸家ノ條ニ、一條天皇ノ七々日御法會ノ百僧一
- 〇上
- ノ略〇
頭注
- 重喪ノ人假
- 文ヲ奉ルベ
- 寂ス
- 寵ヲ失フハ
- シヤ否ヤノ
- 其ノ策動ニ
- 阿闍梨念源
- 惑セラル
- ヨルカト疑
- 繼女姚子君
- 寺ノ僧
- 論
- 念源ハ延暦
柱
- 長和五年雜載
ノンブル
- 八四
注記 (51)
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