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答、是は三條院の御時女藏人にて有之候、女藏人は節折の祓の時に、天子の御長を竹にくら, 問、歌仙に三條院女藏人左近と有、又小大君共御座候、如何、, を新古今にかの歌を小町集よりとりて、小町かとて入られたるは誤なり、, はてぬ夢の卷に、あるはなくなきは數そふといへる歌のよみ人、東宮女藏人小大進とあり、, 三條院女藏人左近を小大君ともいへり、そは小大進といふ名をはふきていへるなれは、こ, も信かたき物にて、此小大君か歌の多かるは、小大を小町にまきらはしつるなるへし、然る, たいの君とよむへし、こおほきみとよむはひかことなり、此人小大進なる證は、榮花物語見, 東宮は三條院なり、此歌小町集といふ物にもあり、すへて此小町集はいと, 〔黄門白石問答〕, 〔玉かつま〕四小大君, 繪畫之部, 紙本墨畫小大君像(歌仙切), 〔官報〕, 品目所有者, 昭和十二年二月十六日文部省告示第五十號, ○長徳元年正月, 是月ノ條參看、, 重要美術品等認定, 昭和十二年二月十六日文部省告示第五十號, 野宮定基ノ, 本居宣長ノ, 説, 名ノ讀ミ方, 説, 寛仁元年五月九日, 二四一
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- ○長徳元年正月
- 是月ノ條參看、
- 重要美術品等認定
- 昭和十二年二月十六日文部省告示第五十號
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- 野宮定基ノ
- 本居宣長ノ
- 説
- 名ノ讀ミ方
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- 寛仁元年五月九日
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- 二四一
注記 (26)
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