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此書状、以後莫不欽仰僧都徳行焉、終有時議、命木工權少允巨勢廣貴者、當時畫工之一物也、, 有諸師解釋、其理不如慈恩釋、彼疏者異説居多、遞生矛盾、源信聊述鄙懷注尺、合爲三卷、事須, 重啓達子細、抑大師擇往生要集三卷頂戴、參詣天台山國請寺、即彼領状先以上畢、爰緇素隨, 徳重得衆催、并蒙宣旨、任風解〓耳、然遇衰弊時、既取衣食艱難、次帝皇恩下、未被降誰勅、伏乞, 曰、南謨日本教主源信大師、其次彼此相語云、若不得能化教主之影像、爭預所化之利盆哉、文, 不嘆美者、尼之所願者、唯欲令汝竟究頓證菩提之道也、受其〓誨之後、永以書紳、不出山門、然, 竪義探題博士、先是〓〓預公私之請用、若有達〓物、先贈堂上、其母泣菽曰、水薪寒温之訪、非, 喜、貴賤歸依、結縁男女五百餘人同時出家、即投淨財、施入國請寺、忽嚴〓五十餘間廊屋、彩畫, 間大商人周文徳贈都状曰、文徳謹啓、以仲春比、付豐州吏獻上書状既畢、欝望之至、曉夕不休、, 大師垂照鑒、尤所望也、下勝墳念之至、敬表禮代之状、恐惶々々、在朝公卿大夫、顯密禪侶披〓, 柱壁、内外壯麗、供養繁昌也、佛日重光盛郎、興隆佛法洪基、往生極樂因縁、只在茲也、其禮拜詞, 源信稽首敬白、生値佛法、從所性翫、往年以有事縁、披〓因明論、雖有卅三過、其要有四相違、雖, 渡蒼波、决疑氷、然而少時提携父母、老後筋力窮屈、故去辛卯歳、付務州商客揚仁紹、傳奉斯文、, 長保之初、勒因明大要、贈大唐慈恩大師門徒、状曰、日本國天台首楞嚴院沙門, 寛仁元年六月十日, 六日ノ條參看、, ○長保四年三月, 像ヲ畫カシ, 唱ヘテ禮拜, 仍リテ巨勢, 廣貴ヲシテ, 源信ノ名ヲ, ニ應ゼズ, 影像ヲ請フ, シ遂ニ其ノ, 因明論疏四, 母ノ誡メニ, 施ヲ母ニ贈, 相違略註釋, 受ケタル布, 宋人往生要, テ出家ス, ヲ宋ノ窺基, 依リテ請用, 集ニ隨喜シ, 門徒ニ贈ル, ム, ル, 三〇〇, 寛仁元年六月十日
割注
- 六日ノ條參看、
- ○長保四年三月
頭注
- 像ヲ畫カシ
- 唱ヘテ禮拜
- 仍リテ巨勢
- 廣貴ヲシテ
- 源信ノ名ヲ
- ニ應ゼズ
- 影像ヲ請フ
- シ遂ニ其ノ
- 因明論疏四
- 母ノ誡メニ
- 施ヲ母ニ贈
- 相違略註釋
- 受ケタル布
- 宋人往生要
- テ出家ス
- ヲ宋ノ窺基
- 依リテ請用
- 集ニ隨喜シ
- 門徒ニ贈ル
- ム
- ル
ノンブル
- 三〇〇
- 寛仁元年六月十日
注記 (40)
- 676,613,78,2255此書状、以後莫不欽仰僧都徳行焉、終有時議、命木工權少允巨勢廣貴者、當時畫工之一物也、
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