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矣、次眞菩薩之阿毘達磨焉、下乃措人師之載籍也、初安彼集乎下〓、忽焉在上、怪而, 集、彼像忽〓〓聲、而倡與坐者、多聆之、又國清毘盧藏架有三〓、上安金口之修多羅, 其道、本邦寂照適在宋國、帝因謂照曰、朕之景仰集主山斗不可比焉、然山海隔絶、東, 之復送之、帝視而歎曰、容貌不凡其眞是也、乃建塔安像及集、敬禮供養、又帝親講要, 其證如是、於乎、佛日再耀、法燈復熾哉、東郷致禮、稱日東楞嚴院源信如來、其化之, 寫眞送之、帝熟視曰、眸子卑陋、非是眞像、唯要親手、而還之、僧都感其奇異、自畫, 西遙遠、徒懷傾慕耳、師幸作爲眞影、以慰朕〓慕、照以告我國、僧都因假手闍梨延圓、, 下之、復昇在上、若此數矣、因議而〓之上〓也、宋人相言曰、蓋所述法門不八金口也、, 共〓力起立書樓、彩壁畫棟、輪/奐莊麗、奉集其中膽禮供養云、宋皇帝一閲要集、大伏, 惠心僧都製往生要集、進宋眞宗帝、眞宗敍僧都徳業、贈菩提樹子數顆以誹、僧都以, 洽浹也如之、相傳宋南湖知禮法師讀要集而大歎之、, 饋菩提樹實謝之、乃種之、後加茂、, 〔山門名所舊跡記〕, 一、菩提樹, 寛和元年四月是月, 〓舊跡記, ノ條ニ, 見ユ, 條ヲ智禮ニ致スコト、長保五年八月二十五日, ○源信、寂照ニ托シテ、天台宗疑問二十七箇, 名所名木, 名水名石, 横川分, 出門三〓, 伏シテ源信, 生要集ニ歎, ニ菩提樹實, 僧寂照ヲシ, ヲ贈ル, 寺僧知禮往, テ源信眞影, ヲ請ハシム, 宋皇帝入宋, 眞宗贈賜ノ, 菩提樹子, トノ説, 宋明州延〓, 寛和元年四月是月, 一九〇
割注
- ノ條ニ
- 見ユ
- 條ヲ智禮ニ致スコト、長保五年八月二十五日
- ○源信、寂照ニ托シテ、天台宗疑問二十七箇
- 名所名木
- 名水名石
- 横川分
- 出門三〓
頭注
- 伏シテ源信
- 生要集ニ歎
- ニ菩提樹實
- 僧寂照ヲシ
- ヲ贈ル
- 寺僧知禮往
- テ源信眞影
- ヲ請ハシム
- 宋皇帝入宋
- 眞宗贈賜ノ
- 菩提樹子
- トノ説
- 宋明州延〓
柱
- 寛和元年四月是月
ノンブル
- 一九〇
注記 (39)
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