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大願云々、, 後人寫之安所所道場、亦僧都猶思利盆普、自開板木、今飯室安樂院安之、彼院亦僧都建立房舍, 如此引接、終耻我心、再不還山、其路樣任足歩行任、丹後國天橋立到著、或所取宿一夜寄宿、懇, 臺院來迎之相與彼虚空中聖衆之形更以不違、而空中當華臺院庭上、其時遙見空聖衆、見庭儀, 改受弘通之生、報一心發明之報、我又謗來迎相過、不修來迎之相、爭滅彼謗罪乎、但入世財之, 多、有思出事、地倒者依地立、以世親謗大乘之舌、還讚大乘、免謗大乘之過、惠文以捨報恩之身、, 相是也、其後尚僧都一切人爲令見來迎之相、手取筆畫此迎接之相、其云慧心迎接曼陀羅、其以, 彼岸各七日相續不絶于今、思又供奉非直也人、其後處處道場國國僧徒行其儀式、聖衆來迎之, 念勤不淺、念佛聲不絶、亭主尼公貴之暫奉抑留之、爰供奉不心離山、思外遁世、前後無思定心、, 式、感〓難押、踊躍餘身、依之此間倒偏執我慢之瞳、合慚愧懺悔之掌、唯助給南無阿彌陀佛、我, 萬多也、非堪微力、雖有此思、聊爾難達之、仍供奉彌重思物相、後檀越聞之、早爲施主可果供奉, 常〓墨染袖、尼公強奉問其故、爾爾答、檀越聞之彌深奉感、于此供奉學匠御座故、其見聞經書, 絃奏韻響堂内、見其相聞其聲、彌惡心切、飯室迯下、自然見空聳紫雲、聖衆歩雲、音樂聞天、此花, 知今日來迎、於山上有難去子細之故不能下、其日時來、早來迎最中也、聖衆列袖來行者前、管, 喜早調衣裝、成其來迎儀式、今丹後國天橋立來迎、從其被行始、毎年二季, 所出料足, 三十貫、, 迎接曼茶羅, ノ板木, 寛仁元年六月十日, 四四五
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- 所出料足
- 三十貫、
頭注
- 迎接曼茶羅
- ノ板木
柱
- 寛仁元年六月十日
ノンブル
- 四四五
注記 (21)
- 628,615,56,235大願云々、
- 259,616,89,2241後人寫之安所所道場、亦僧都猶思利盆普、自開板木、今飯室安樂院安之、彼院亦僧都建立房舍
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