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等ニ據リテ掲書ス、, 〔東國高僧傳〕六天台山慧心院源信法師傳, 年六月十日ニ作ル、今、本朝法華驗記・源信僧都傳・門葉記ニ掲グル所ノ源經頼ノ施入状, 也、淨業人不明斯要、未見其可矣、古云、假饒修到非々想、不若西方歸去來、非此之謂與、, 〔參考〕, 其志焉、昔支那有數僧、臨終事跡亦類乎此、, 信師系於智禮之嗣、以其有疑問也、殊不知信師之意欲試異域之學匠也、曁答釋來、多不契其, 意、況又不出安海中下之釋邪、吁鶴鳧難續、膠漆強粘、信師尚掉頭於定中、又至信伏其説、西向, ○源信ノ寂日、日本紀略及ビ彰考館本僧綱補任長和三年條ニ掲グル所ノ或本、長和三, 贊曰、道人貴在具正知見、知見正、不爲佗境所惑、源信辭兜率、祈安養、知見精明、願力堅確、終遂, 扶翼宗旨也、至其立義之精、雖四明・山家之諸師、而不能企及焉、然宋沙門志磐著佛祖統紀、以, 系曰、捨壽之際、天衆來迎、昇乎覩史、大慶幸也、而信弗之顧、必欲西生何哉、蓋志之堅而擇之精, 禮謝、何虚辭之甚邪、, 〔扶桑寄歸往生傳〕, 略ス、, 略ス, ○傳文, ○傳文, 沙門往生類, 上, の門往生類源信, スルハ之ヲ, 性漸ノ贊, 知禮ニ質疑, 試ルナリ, 性〓ノ贊, 寛仁元年六月十日, 四五九
割注
- 略ス、
- 略ス
- ○傳文
- 沙門往生類
- 上
- の門往生類源信
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- スルハ之ヲ
- 性漸ノ贊
- 知禮ニ質疑
- 試ルナリ
- 性〓ノ贊
柱
- 寛仁元年六月十日
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- 四五九
注記 (28)
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- 1359,590,81,1199〔東國高僧傳〕六天台山慧心院源信法師傳
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