『大日本史料』 2編 21 万寿元年12月～2年7月 p.246

OCR テキスト

畜、爲此寺假現其身、布施之物漸聚、金色之像欲成、今伯于佛堂之新開、寧非歸應化之, 參之人、須致南無於寂光土之相、猶仰常在於靈鷲山之蹤、若復久在人界者、令人還作厭, 夫魚蟲之生不異野〓、禽獸之命猶同槿花、至于生涯之期、一尅難可暫駐、今於斯牛者何, 本位乎、至如池魚之生淨天、寒鴈之列羅河、鹿母之遇王、龍女之成佛者、彼卑登尊、前, 離怠慢之情、優哉、早辭世間而令世更發戀慕〓仰之信、往古未聞、當今新見、最是希代, 雖示寂滅未抛利生、寔知、乍居圓覺殊施方便、從分身赴於本覺、自垂跡示於滅度者歟、, 一業之期、欲入雙樹之影、同二日特招畫工令圖其像、丹青畢之後及酉尅之間、頭北面西, 宿業猶遺其脚、今迦葉善逝之助大願矣、本寺纔留其形、但其圖形慕跡之旨、是爲未信後, 敢致狐疑、靜受其數日萬人之敬の者、正依彼五眼兩足之化現也、是乃内祕三明、外伴六, 遂以入空、龍神之悲忽至、旃檀之儀難整、因古堂側以埋其體焉、徒彼初惱之朝、至此永, 値慈氏之出現、何況刹那須臾、此寺運歩之尊卑、一草一木此砌至心之男女、縱雖犯泥梨, 之勝事、將爲後世之奇縁、凡厥雖云一摶施食之人、一稱佛寺之倫、皆依依尺尊之付屬、要, 逝之夕、計其中間之旬、暗合先日之言、嗟矣仙陀所化、種類非一、雖出三界猶思六趣、, 世定殖離業自證之善縁、此則本尊迄下、新知令法久住之深願、昔〓梵。婆提之致小過焉、, 萬壽二年五月十六日, 禮, キ畢リテ牛, 書工像ヲ畫, 入滅ス, 一四六

頭注

• キ畢リテ牛
• 書工像ヲ畫
• 入滅ス

ノンブル

• 一四六

注記 (20)

• 1026,573,67,2239畜、爲此寺假現其身、布施之物漸聚、金色之像欲成、今伯于佛堂之新開、寧非歸應化之
• 536,569,70,2243參之人、須致南無於寂光土之相、猶仰常在於靈鷲山之蹤、若復久在人界者、令人還作厭
• 1273,577,67,2233夫魚蟲之生不異野〓、禽獸之命猶同槿花、至于生涯之期、一尅難可暫駐、今於斯牛者何
• 908,569,66,2238本位乎、至如池魚之生淨天、寒鴈之列羅河、鹿母之遇王、龍女之成佛者、彼卑登尊、前
• 412,568,70,2239離怠慢之情、優哉、早辭世間而令世更發戀慕〓仰之信、往古未聞、當今新見、最是希代
• 1398,576,66,2191雖示寂滅未抛利生、寔知、乍居圓覺殊施方便、從分身赴於本覺、自垂跡示於滅度者歟、
• 1768,596,70,2210一業之期、欲入雙樹之影、同二日特招畫工令圖其像、丹青畢之後及酉尅之間、頭北面西
• 659,569,69,2239宿業猶遺其脚、今迦葉善逝之助大願矣、本寺纔留其形、但其圖形慕跡之旨、是爲未信後
• 1151,571,67,2236敢致狐疑、靜受其數日萬人之敬の者、正依彼五眼兩足之化現也、是乃内祕三明、外伴六
• 1645,577,67,2223遂以入空、龍神之悲忽至、旃檀之儀難整、因古堂側以埋其體焉、徒彼初惱之朝、至此永
• 168,572,69,2240値慈氏之出現、何況刹那須臾、此寺運歩之尊卑、一草一木此砌至心之男女、縱雖犯泥梨
• 289,566,70,2243之勝事、將爲後世之奇縁、凡厥雖云一摶施食之人、一稱佛寺之倫、皆依依尺尊之付屬、要
• 1519,574,71,2197逝之夕、計其中間之旬、暗合先日之言、嗟矣仙陀所化、種類非一、雖出三界猶思六趣、
• 784,573,66,2198世定殖離業自證之善縁、此則本尊迄下、新知令法久住之深願、昔〓梵。婆提之致小過焉、
• 1895,648,44,386萬壽二年五月十六日
• 1213,1380,44,44禮
• 1801,237,38,206キ畢リテ牛
• 1845,234,40,210書工像ヲ畫
• 1758,235,40,117入滅ス
• 1884,2353,46,103一四六