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造畢之御願有忠、作善之趣不過之、具在御願文、, 事已果、善願在今欲滿、諸衆之信力至重、二宮之納受無疑、然則依此法驗不, 侶戴之頂上、身口意誠愼之心中、企參詣於此地、奉納經典於此宮、去廿六日, 早遂供養讀誦之勤於外宮、今吉曜良辰、又披開講演説之莚於當宮、宿志無, 雙之論皷諍響、訪奧義於二八會之間、四辨之法將闕智、蓋是増神宮内證, 之效驗於焉更嚴、神之威光奉令彌耀者哉、方今擇碩徳於六十口之中、三, 畢竟空寂之月、新照翠松蒼栢之地、一實無相之花、旁綻垂跡利生之砌、法, 之法樂、早成佛殿作爲之善願、, 開講事了後、三雙又如前, 家傳聞此事、欣喜之思幾許、仍新奉寫大般若經二部千二百軸之文、六十人, 空、答此神恩無止、先天下安穩泰平、民伽藍之營作添勇、法皇御壽命長遠、國, 今日説法之間、堂上堂下又以落〓、結縁之本意也、尤可隨喜耳, 番表白云, 一同晦日御經轉讀事, 一番論義事, ○下文ノ問, 答三番略ス, 番論義, 轉讀, 文治二年四月二十六日, 三一九
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- ○下文ノ問
- 答三番略ス
頭注
- 番論義
- 轉讀
柱
- 文治二年四月二十六日
ノンブル
- 三一九
注記 (21)
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