『大日本史料』 4編 1 文治元年11月～３年８月 p.320

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其發願表白云、, 薩忘身、同往衆香城之跡、又云、遍覺三藏捨命、似到五天竺之慶、只ハ以此法, 會無事已成、暗知佛殿造畢不誤、然則先一天下止兵革之營、大伽藍終土, 地、悟無不顯、故三世諸佛、敬能生之母、十方薩〓、恭發心之師、只賢聖之衆、, 間、已果一部講讀於外宮今吉曜良辰昨今之程、又遂開題轉讀於此宮、機, 夫大般若經者、非空非有、中道實相之淵底、三乘五乘、解〓出離之要路也、, 感相應、一事無恨、天地和合、諸人成悦、始歎此願難遂難成、今悦此善叶心, 當日辰刻諸僧又以集會、轉讀之儀相同外宮、發願結願御導師、僧都同勤之、, 即如來點勝地於四處、調衆會於十六二十萬偈之中、歸萬法於一如之源、, 二百餘品之問、混迷謬於中道之觀、誦之滅罪生善、迷無不斷、持之住行向, 木之功、蔓大虚梁棟之構、無違天平之音製、挿半天高廣之勢、不異本願之, 叶思、讀誦曝眼之勤、依之彌勇多、竭仰合掌之誠、是故増愼深、譬是常啼菩, 悉崇之歸之、又神明神道、併靡心靡思、是以奉爲二宮皇大神、法樂莊嚴、威, 光増盆、衆僧各勵一心之懇篤、早奉寫二部之妙典之内、去廿六七兩日之, 古日、只營作早就、基趾複本、神徳猶多、積善不窮、故法燈不靡光、必繼三舍, 文治二年四月二十六日, 表白, 文治二年四月二十六日, 三二〇

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• 表白

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• 文治二年四月二十六日

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• 三二〇

注記 (19)

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