『大日本史料』 4編 1 文治元年11月～３年８月 p.339

OCR テキスト

色、寶蓮臺之上、更添千葉之粧、兼又精舎施入比丘尼、結一佛土之芳縁、同至三, 〓道儀、自髣髴所成之月、梵讚調聲韻、遙宛然自在宮之風、紅葉飄色潤水、洗, 蜀江之錦、黄菊散匂谿嵐、薫月氏之香、自然莊嚴不求已備、可謂我既滿、衆望亦, 宿老權少僧都法眼和尚位以爲導師、一門之英哲、廿口之僧侶、以備法用、祕密, 足、唯願佛界哀愍納受、先以所生之功徳、賁聖靈之井、頗梨樹之下、彌増七覺之, 井之妙果、殊當山安穩、興隆佛法、伽藍之基無傾、久期一増一減之追年、顯密之, 本安之、金銅兩界種子曼茶羅、此舊院之本尊也、纔免煙炎以安道場、奉摺寫般, 修覆也、奉安置等身阿彌陀如來、三尺觀音勢至像、此三尊、是彼堂本佛也、仍如, 若理趣經廿一卷、凉秋暮月吉曜良辰、即迎聖忌於明朝、先設供養於今日、當山, 深以隨喜、即去初商之候、早以件精舍、所移此基趾也、方今建立檜皮葺一間四, 舍、養母比丘尼之所建立也、佛子相勸云、願改彼洛中之囂塵、欲移此山上之靈, 面寶形造堂一宇、同二間三面廊一宇、鐘樓一宇、此内於鐘樓者、改本舊基、所加, 其志、今炎上之後、丹心無聊、旁雖〓祕計、敢難遂造功、然間洛陽城之内、有一精, 窟永爲不退場、必期未來際、是豈非善知識者、是大因縁哉、悲母忽以許諾、佛子, 雖切、宿素之望猶未許、是以且爲皇恩、且爲恩師跡、偏以修造爲其勤、以興隆爲, 建立ノ堂, 宇, 文治二年四月是月, 三三九

頭注

• 建立ノ堂
• 宇

柱

• 文治二年四月是月

ノンブル

• 三三九

注記 (19)

• 387,741,63,2035色、寶蓮臺之上、更添千葉之粧、兼又精舎施入比丘尼、結一佛土之芳縁、同至三
• 709,745,61,2034〓道儀、自髣髴所成之月、梵讚調聲韻、遙宛然自在宮之風、紅葉飄色潤水、洗
• 601,744,60,2034蜀江之錦、黄菊散匂谿嵐、薫月氏之香、自然莊嚴不求已備、可謂我既滿、衆望亦
• 814,742,62,2040宿老權少僧都法眼和尚位以爲導師、一門之英哲、廿口之僧侶、以備法用、祕密
• 494,742,62,2035足、唯願佛界哀愍納受、先以所生之功徳、賁聖靈之井、頗梨樹之下、彌増七覺之
• 279,742,63,2034井之妙果、殊當山安穩、興隆佛法、伽藍之基無傾、久期一増一減之追年、顯密之
• 1030,743,62,2037本安之、金銅兩界種子曼茶羅、此舊院之本尊也、纔免煙炎以安道場、奉摺寫般
• 1136,743,62,2038修覆也、奉安置等身阿彌陀如來、三尺觀音勢至像、此三尊、是彼堂本佛也、仍如
• 923,738,62,2042若理趣經廿一卷、凉秋暮月吉曜良辰、即迎聖忌於明朝、先設供養於今日、當山
• 1351,749,65,2029深以隨喜、即去初商之候、早以件精舍、所移此基趾也、方今建立檜皮葺一間四
• 1563,745,67,2040舍、養母比丘尼之所建立也、佛子相勸云、願改彼洛中之囂塵、欲移此山上之靈
• 1241,748,67,2035面寶形造堂一宇、同二間三面廊一宇、鐘樓一宇、此内於鐘樓者、改本舊基、所加
• 1668,746,70,2039其志、今炎上之後、丹心無聊、旁雖〓祕計、敢難遂造功、然間洛陽城之内、有一精
• 1455,749,67,2032窟永爲不退場、必期未來際、是豈非善知識者、是大因縁哉、悲母忽以許諾、佛子
• 1771,746,73,2035雖切、宿素之望猶未許、是以且爲皇恩、且爲恩師跡、偏以修造爲其勤、以興隆爲
• 1389,411,41,159建立ノ堂
• 1350,409,38,39宇
• 192,806,43,319文治二年四月是月
• 186,2394,42,118三三九