『大日本史料』 4編 5 建久６年９月～９年１２月 p.338

OCR テキスト

仰之高祖、中土邊土思之師範、寔是佛家之柱石、釋門之樞鍵也、所以遺弟廣亙, 一會矣、講讚開示悟入之眞文、以増内證之威光、副談惠毒門論之玄旨、以責外, 用之莊嚴、兼又扣論鼓而決雌雄於才藝、瑩惠珠而鬪優劣於智辨、若無學徒之, 三論花嚴、末資遠滔天台法相、味道之士、義學之侶、誰不戴恩徳哉、而當道樹變, 右會之起源、出興隆之儀矣、夫世親大士者、化導被五印、造論及千部、大乘小乘, 々、先因在斯、爾則且不耐報恩之懇念、且爲訪興隆之勝躅、毎迎三月五日、將修, 有志之輩、展知恩之筵、就中々古以來、此會粗雖有興行、善願難成、遂使退失云, 色之日、無報謝竭誠之營、思而送年、歎而默止、爰群云、一寺之間、諸宗之中、撰, 鑽仰者、法命爭持哉、既知如來正法壽漸沈淪、已如至唯即末世之斯時也、後學, 建久七年、一寺之法侶兩宗之碩才、爲佛法住持、爲鑽仰稽古、各相始斯講、具, 世親講事、, 尤可傷矣、仍勸進之状如件、, 見于勸進文記録状矣, 〔東大寺續要録〕, 勸進, 一世親講始行事, 〔東大寺續要録〕〓法篇一世親講始行事、, 佛法篇, 起源, 始行, 世親講ノ, 勸進状, 世親講ノ, 建久七年雜載, 一世親講始行事, 三三八

割注

• 佛法篇

頭注

• 起源
• 始行
• 世親講ノ
• 勸進状

柱

• 建久七年雜載
• 一世親講始行事

ノンブル

• 三三八

注記 (26)

• 1108,647,59,2224仰之高祖、中土邊土思之師範、寔是佛家之柱石、釋門之樞鍵也、所以遺弟廣亙
• 524,667,62,2208一會矣、講讚開示悟入之眞文、以増内證之威光、副談惠毒門論之玄旨、以責外
• 407,651,62,2221用之莊嚴、兼又扣論鼓而決雌雄於才藝、瑩惠珠而鬪優劣於智辨、若無學徒之
• 990,649,60,2224三論花嚴、末資遠滔天台法相、味道之士、義學之侶、誰不戴恩徳哉、而當道樹變
• 1226,646,61,2227右會之起源、出興隆之儀矣、夫世親大士者、化導被五印、造論及千部、大乘小乘
• 642,659,60,2216々、先因在斯、爾則且不耐報恩之懇念、且爲訪興隆之勝躅、毎迎三月五日、將修
• 757,651,61,2219有志之輩、展知恩之筵、就中々古以來、此會粗雖有興行、善願難成、遂使退失云
• 874,649,61,2226色之日、無報謝竭誠之營、思而送年、歎而默止、爰群云、一寺之間、諸宗之中、撰
• 290,651,64,2226鑽仰者、法命爭持哉、既知如來正法壽漸沈淪、已如至唯即末世之斯時也、後學
• 1695,646,60,2220建久七年、一寺之法侶兩宗之碩才、爲佛法住持、爲鑽仰稽古、各相始斯講、具
• 1343,791,57,282世親講事、
• 171,650,59,787尤可傷矣、仍勸進之状如件、
• 1575,643,58,643見于勸進文記録状矣
• 1790,609,100,492〔東大寺續要録〕
• 1463,646,50,129勸進
• 1814,1463,55,471一世親講始行事
• 1788,604,106,1356〔東大寺續要録〕〓法篇一世親講始行事、
• 1799,1158,39,185佛法篇
• 1211,284,42,85起源
• 1799,283,42,85始行
• 1254,283,42,163世親講ノ
• 1585,282,45,129勸進状
• 1843,283,45,162世親講ノ
• 1928,726,45,259建久七年雜載
• 1813,1466,57,472一世親講始行事
• 1934,2458,39,119三三八