『大日本史料』 4編 9 建永元年５月～承元２年２月 p.1016

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人數、以准知之、先例大〓定置訖、雖然一向此處無其人、彼所有其人之時者、專, 也、此旨則披露山上訖、而於什僧都者、爲籠居人曾不出仕、於其闕者、又待必此, 谷有其人者尤可補之、不然者又可付人也、向後事以之可准知耳、凡谷々院々, 彼時於西谷無聖目之人、限圓輔爲聖目之仁、仍補入之訖、然者彼人闕之時、西, 右元初人師四十人之内、圓輔僧都與覺什僧都、此兩人者非付其所、只補其人, 一三塔四谷人數約諾事, 器量可補也、於輔僧都者、東塔十八人之内也、如講衆人數者、尤可付西谷也、而, 〓更以不可有抑留、穴賢々々、發願無起請有理哉, 人結衆奏聞公家、可被改定沙汰人也、〓投房人之中、可撰補清廉信心之人、〓, 就器量可有議定歟、如此未來記難載翰墨哉、上慢退座結衆止偏矣、, 右小僧一期之間不可及起請、冥目之後頗有不審歟、若無故有闕怠之時者、百, 一供料布施不可懈怠事, 塔之闕、專不可離亂耳, 日之不可相違、若有臨時參懃之人者、不可依其處、但於補闕之時者、待我谷我, 一結衆中有放逸放埒人者互可教誡事, 承元二年二月是月, 人數ヲ撰, 三塔四谷, 供料布施, ヲ戒ム, 放逸放埒, 擇ス, 一〇一六

頭注

• 人數ヲ撰
• 三塔四谷
• 供料布施
• ヲ戒ム
• 放逸放埒
• 擇ス

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• 一〇一六

注記 (23)

• 894,672,75,2216人數、以准知之、先例大〓定置訖、雖然一向此處無其人、彼所有其人之時者、專
• 1362,675,74,2215也、此旨則披露山上訖、而於什僧都者、爲籠居人曾不出仕、於其闕者、又待必此
• 1012,672,74,2205谷有其人者尤可補之、不然者又可付人也、向後事以之可准知耳、凡谷々院々
• 1128,672,74,2217彼時於西谷無聖目之人、限圓輔爲聖目之仁、仍補入之訖、然者彼人闕之時、西
• 1482,672,71,2216右元初人師四十人之内、圓輔僧都與覺什僧都、此兩人者非付其所、只補其人
• 1613,695,57,682一三塔四谷人數約諾事
• 1248,674,71,2214器量可補也、於輔僧都者、東塔十八人之内也、如講衆人數者、尤可付西谷也、而
• 316,667,66,1435〓更以不可有抑留、穴賢々々、發願無起請有理哉
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• 783,668,69,1946就器量可有議定歟、如此未來記難載翰墨哉、上慢退座結衆止偏矣、
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