Loading…
要素
割注頭注ノンブル
OCR テキスト
山寶瞳院、, 年正月廿六日の條に、參州解續渡豐後國、同時進渡之輩、北條小四郎、足利藏, 此説を唱布す、然るに平家物語元暦二年の條に、九月十二日三河守範頼平, 兩界供養料壽永二年十月、〓阿法師, 家追討の爲に西國へ發向す、相伴ふ人々は、足利の藏人義兼等、東鑑元暦二, 坊〓阿上人、居住高野寶憧院、佛闇僧坊數多建之由、申傳候とあり、山徒〓に, 後白河法皇に奏請して、蓮花王院經藏所納の弘法大師眞蹟の兩界曼茶羅, 昧用途寄進状端書に、足利判官義康之息、上總介義兼出家隱遁之後、號法華, の供養を修す、是は近年來源平兩氏戰死の追資且國家安寧の爲なり、其用, 人義兼等、同八月廿九日の條に、去十六日有小除目其聞書今日到來、所謂惟, 因に云、〓阿上人は何許の人と云ことを詳せす、建久元年天野八講理趣三, 途料として、播磨國管揖東郡福井庄を寄附し玉ふ、左辨官の下文に云く、, を、高野山大塔に勸請し、百四十四口の淨侶を嘱して、長日不斷, 〔紀伊續風土記, 足利判官義康之息、上總介義兼出家隱遁之後、號法華坊〓阿上人、居住高野, (和勝元年六月二十五日天野八講理趣三昧用途寄進状副書付箋), 曼茶羅と云, 世に高雄の, 寺領沿革別録壹, 高野山部五十二, 官下文, 略ス、, 弁, ○, (和勝元年六月二十五日天野八講理趣三昧用途寄進状副書付箋), 〓阿ハ足, テノ考, 利義兼ナ, 〓阿ニ就, リトノ説, 住ス, 寶瞳院ニ, 承元二年七月十四日, 一五五
割注
- 曼茶羅と云
- 世に高雄の
- 寺領沿革別録壹
- 高野山部五十二
- 官下文
- 略ス、
- 弁
- ○
- (和勝元年六月二十五日天野八講理趣三昧用途寄進状副書付箋)
頭注
- 〓阿ハ足
- テノ考
- 利義兼ナ
- 〓阿ニ就
- リトノ説
- 住ス
- 寶瞳院ニ
柱
- 承元二年七月十四日
ノンブル
- 一五五
注記 (34)
- 1808,626,57,283山寶瞳院、
- 387,615,66,2223年正月廿六日の條に、參州解續渡豐後國、同時進渡之輩、北條小四郎、足利藏
- 625,619,66,2218此説を唱布す、然るに平家物語元暦二年の條に、九月十二日三河守範頼平
- 1680,1708,61,1135兩界供養料壽永二年十月、〓阿法師
- 505,618,67,2213家追討の爲に西國へ發向す、相伴ふ人々は、足利の藏人義兼等、東鑑元暦二
- 742,619,66,2218坊〓阿上人、居住高野寶憧院、佛闇僧坊數多建之由、申傳候とあり、山徒〓に
- 1561,625,67,2219後白河法皇に奏請して、蓮花王院經藏所納の弘法大師眞蹟の兩界曼茶羅
- 859,619,66,2222昧用途寄進状端書に、足利判官義康之息、上總介義兼出家隱遁之後、號法華
- 1329,624,65,2219の供養を修す、是は近年來源平兩氏戰死の追資且國家安寧の爲なり、其用
- 269,620,65,2213人義兼等、同八月廿九日の條に、去十六日有小除目其聞書今日到來、所謂惟
- 976,621,65,2218因に云、〓阿上人は何許の人と云ことを詳せす、建久元年天野八講理趣三
- 1208,622,68,2171途料として、播磨國管揖東郡福井庄を寄附し玉ふ、左辨官の下文に云く、
- 1447,977,63,1867を、高野山大塔に勸請し、百四十四口の淨侶を嘱して、長日不斷
- 1670,587,95,479〔紀伊續風土記
- 1915,623,64,2220足利判官義康之息、上總介義兼出家隱遁之後、號法華坊〓阿上人、居住高野
- 1978,614,48,1213(和勝元年六月二十五日天野八講理趣三昧用途寄進状副書付箋)
- 1440,629,42,327曼茶羅と云
- 1486,628,40,326世に高雄の
- 1672,1139,43,472寺領沿革別録壹
- 1717,1137,41,467高野山部五十二
- 1134,627,40,186官下文
- 1091,627,39,132略ス、
- 1198,2796,40,39弁
- 1239,2795,41,38○
- 1978,613,49,1214(和勝元年六月二十五日天野八講理趣三昧用途寄進状副書付箋)
- 912,254,41,168〓阿ハ足
- 972,260,38,123テノ考
- 866,256,44,165利義兼ナ
- 1012,253,43,173〓阿ニ就
- 823,257,44,171リトノ説
- 1793,260,42,74住ス
- 1838,258,43,161寶瞳院ニ
- 174,688,44,387承元二年七月十四日
- 165,2437,45,109一五五
