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宜候也、賢性阿闍梨老躰之上、數月在京尤不便候、實弘良任等之間一人歟, 歟、然者快苑阿闍梨等、日來沙汰次第存知人候、若可入事も候歟、令上洛可, 候歟、凡は被仰下了事、又及此沙汰之條、存給候へとも、實にも不被盡理候, 後二月廿三日權中納言宗行, 間、吉野狼藉彌興盛、又自今以後も其條定不盡候歟、付善惡御沙汰極事大, 阿闍梨等ニ令申候了、然之間、爲被盡理非、此御沙汰候歟、覺悟候也、入眼候, 惣二人許可宜候也、此兩度状にも寺僧可參之由は不候、然而爲用意大切, 切候歟、此委細趣不可及披露、内々申候也、, 高野堺間事、可被申子細候、可被進御使之由、御氣色所候也、以此旨可令申入, 給、仍執達如件、, 後二月廿三日, 中納言奉書, 權中納言宗行, 宰相律師御房, (承久元年), 中御門中納言奉書後二月廿三日院宣, 高野山ヨ, 院宣, リ使者ヲ, 召ス, 承久元年正月十四日, 九六七
割注
- 中御門中納言奉書後二月廿三日院宣
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- 高野山ヨ
- 院宣
- リ使者ヲ
- 召ス
柱
- 承久元年正月十四日
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- 九六七
注記 (22)
- 1682,728,66,2156宜候也、賢性阿闍梨老躰之上、數月在京尤不便候、實弘良任等之間一人歟
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