『大日本史料』 5編 2 貞応2年6月～嘉禄元年12月 p.797

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西酉時、同未時、, ○本書何人ニ注進セルカ詳ナラズ、, 大〓注進如件、, 仍隨宜又被用、何事之有哉, 戌亥時、御持佛堂御行等、, 子時以後睡眠、煩惱起時、病安穩源也、常途之法置而不論之, 初夜時刻者、冥衆降臨之本文、經軌所説尤繁、因之以此時爲行法時、先徳所, 不徒者宜、不置而徒者不宜、就中内論義大學道之時、天狗大衆云者、先徳所存, 之因縁也、存而怠者、誠懈倦之本意也、此中置御休息并雜藝、時々尤宜也、置而, 右日々時々大〓定之、於有指合事日者非此限、不然時々者記而守者、無懈怠, 給也、今御學問者、猶萬倍超過彼學道、未曾有御行儀也、爭無其用心哉、仍以前, 用也、但冥衆者、乘行者心而來、故六時三時皆用之、一説者在惣多分者任意、, 四教五時之佛説、天台妙樂之名目、眞言書之中、其文言得前後、名目引用仍, 先覺知之、次融通之、先達勸學之次第、師資教諭之本意也、, 大〓注進如件、老僧前大僧正慈圓, 老僧前大僧正慈圓, 大法祕事寫首闕、, 〔伏見宮御記録〕, 利七, 十三, 慈圓筆, 大法祕事寫首ミ, 嘉祿元年九月二十五日, 七九七

割注

• 利七
• 十三
• 慈圓筆
• 大法祕事寫首ミ

柱

• 嘉祿元年九月二十五日

ノンブル

• 七九七

注記 (24)

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