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堂創造之大檀主、是依行勝、貞曉兩上人之勸化也, 曉上人、且又創造丈六堂、而始行不斷念佛并四季陀羅尼講、是爲師恩報賽也、, 爲二踏塵土乎、即刺一眼、以脉無異心、尼公際其不可動而止矣, 承久三年辛巳秋八月, 願主貞, 源義國以讚州中村郷、永被寄附一心院經智坊貞, 中、是依慕行勝上人之徳光、且遜北條義時之權勢也, 招請也, 尼來天野、召曉密語曰、卿若有還俗心、吾宜謀之也、曉曰、吾視世利猶如弊〓、何, 冬十月日、二位禪尼如實、自熊野參詣之路次、來禊于天野宮、爲三四宮及御影, 夏六月廿五日、經智坊内新造千体地藏尊開眼供養、導師惠智房、, 〔高野春秋〕八建保五丁丑年春二月七日、三位僧都貞曉師參覲于鎌倉、應, 〔高野春秋〕七承元二戊辰年春三月日、鎌倉法印貞曉、來自御室、蟄居五坊, (マヽ), 伽藍院跡考肖, 像贊、傳燈録及, 者、頼朝卿三男、自幼兒隨, 故或以勝爲本願、或以曉爲創主、共無過也、私云、勝依, 院主, 軍菩提、免北條氏之隱謀、得二位尼之鍾愛、而終天年於經智坊、其盾所在阿彌, 考、歴代編年曰、貞曉上人, 御室法親王、薙染受法云々、終遁世于高野山、師承於行勝子、如法安泰祈前將, 蓮金, 山也、, 感夢勸請兩社、有異説、今依寺傳及天野神書説耳、, 曉師肖像贊、以尼公臨輿、爲承久元年實朝公薨後、今考東鑑、承久後、無臨駕事, ○注文, 失日, 古史, 恐誤歟、或説曰、〓・行勝上人登山砌、於一心院立五坊、按、行勝發願、貞曉果功也, 陀院上, 略ス, 失之、, 歸日史, (マヽ), (行勝), 七, 墳墓, 造リ不斷, 丈六堂ヲ, 勢ヲ避ク, 鎌倉ノ招, 義時ノ權, 念佛ヲ行, 請ニ應ズ, 寛喜三年二月二十二日, 三一三
割注
- 伽藍院跡考肖
- 像贊、傳燈録及
- 者、頼朝卿三男、自幼兒隨
- 故或以勝爲本願、或以曉爲創主、共無過也、私云、勝依
- 院主
- 軍菩提、免北條氏之隱謀、得二位尼之鍾愛、而終天年於經智坊、其盾所在阿彌
- 考、歴代編年曰、貞曉上人
- 御室法親王、薙染受法云々、終遁世于高野山、師承於行勝子、如法安泰祈前將
- 蓮金
- 山也、
- 感夢勸請兩社、有異説、今依寺傳及天野神書説耳、
- 曉師肖像贊、以尼公臨輿、爲承久元年實朝公薨後、今考東鑑、承久後、無臨駕事
- ○注文
- 失日
- 古史
- 恐誤歟、或説曰、〓・行勝上人登山砌、於一心院立五坊、按、行勝發願、貞曉果功也
- 陀院上
- 略ス
- 失之、
- 歸日史
- (マヽ)
- (行勝)
- 七
頭注
- 墳墓
- 造リ不斷
- 丈六堂ヲ
- 勢ヲ避ク
- 鎌倉ノ招
- 義時ノ權
- 念佛ヲ行
- 請ニ應ズ
柱
- 寛喜三年二月二十二日
ノンブル
- 三一三
注記 (47)
- 788,690,59,1409堂創造之大檀主、是依行勝、貞曉兩上人之勸化也
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- 210,1469,62,1415源義國以讚州中村郷、永被寄附一心院經智坊貞
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- 558,687,58,201招請也
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