『大日本史料』 5編 7 寛喜3年10月～貞永元年6月 p.397

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リハ、衆生是ヲキカハ、自ツカラ功徳ハヱムスラム, 々ノ經宗ニヨリ、一々ノ迷悟ノ差異、其教宗ニ付テ、栗柿一ノ義ヲノヘムニ、, 縱ヒ我朝ヲツクシテ、日本國ノ紙ハツクトモ、其義ハ説キ盡シ書盡スヘカ, ノ友トシテ、心ヲ遊シムル情ヲ催ス、凡夫ノナラヒ、嶋トテモノサマアシキ, 自性常住ノ能生ヲ計シテ、己解〓ノ我冥性ノ躰ニ會スル位ヲ、眞解〓所ト, 然レハ上人嶋ニ臨, カ故ニ、凡夫ノ栗柿ニシテ、飽マテ是ヲ食シテ、徒ニ生死ノ苦種ヲマス、若上, 島トサタメラレタレトモ、悟ノ前ニハ、即依心無〓ノ觀智ヲ開キ、十身相即, 大嶋ノ常ニ海中ヲスミカトシテ、漠捕ノツリスル泊トナリ、海人ノ藻カル, テ、只法界法門ノ悟ヲ聞キ、唯心無性ノ智ヲミカクノミニ非ス、又世間遊宴, ノ眞空、法相ノ唯識無境ノ談、法花ノ平等一乘、涅繋ノ常住佛性ニモアレ、一, 巧ナリト雖、諸法ノ中ニ大有性ヲ立テ能有トシ、數論外道ノ廿五諦モ、神我, ラス、栗柿一ニ付テモ、佛法ノ道理ニソヒテ、無量生ノ中ニモ、聞カタカリシ, 法有、始教ノ縁生即空、終教ノ二空中道、頓教ノ點理圓教ノ事々相即、又般若, ノ如キ道理ヲ知ヲ、佛法者ノ栗柿ノコトハリヲ知トハ云也、如此ノコトハ, 建立セル意趣ニモアレ、又佛法ノ中ニ、先自宗ノ五教ニヨルニ、小乘ノ人空, ○中, 略, 貞永元年正月十九日, 三九七

割注

• ○中
• 略

柱

• 貞永元年正月十九日

ノンブル

• 三九七

注記 (20)

• 730,642,65,1480リハ、衆生是ヲキカハ、自ツカラ功徳ハヱムスラム
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