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水復起不易我言、孰以爲過論攘臂也耶、, 述曰、遊辨然二開士之門受於業、而光昭於家法者孔夥矣、其中多是可負識之, 覺引而證于講筵、良忠蓮寂校而同于東山、非吉水之正統、其孰能至於斯哉、吉, 獅子吼萬獸伏竄、栽者培之、傾者覆之、於是乎天下歸一吉水之大統、昭昭于時, 矣太平至化如時雨降、鎭西之爲徳、其盛矣乎、大師印可焉、勢觀歎美焉、湛空聖, 門〓行觀而尊大弘願、或搆二門輕起行、而最勝安心、或執定善乎、十六或計往, 生乎、寂光一念得生之説、諸行本願之談、謬解〓〓氾濫中國、邪説駸駸奔騰諸, 州、咸任己心條失吉水之正義、各尚自身妄稱大師之世子、猶三國分割而互爭, 續大業、宗光昭昭、子孫保之、豈非天下大幸東凝於身者矣乎、然當其時、或建三, 高流也、然古記啻列其名、失芳跡者不寡、良曉上人已下諸師之門葉亦然矣、既, 於帝統、時鎭西天縱之器、以選擇爲宗骨、以口決爲指南、縱横長舌陳經釋疏、一, 〔淨土鎭流祖傳〕三辨阿上人門資, 贊曰、天下大幸束凝於身者、其惟鎭西乎、以吉水爲父、以記主爲子、父創大基、子, 歴數百之星霜、而今欲偵事跡不克、爲如之何、因而披殘篇、拾得三五師之隻跡、, 〔淨土傳燈録〕, 鎭西世家第一鎭西善導寺辨阿聖光上人傳, 〔淨土傳燈録〕製西世家第一鎭西善導寺辨阿聖光上人傳, 暦仁元年閏二月二十九日, ○傳文, 略ス、, 鎭四, 興西世家第一鎭西善導寺辨阿聖光上人傳, 珂然ノ贊, 門資, 暦仁元年閏二月二十九日, 七五四
割注
- ○傳文
- 略ス、
- 鎭四
- 興西世家第一鎭西善導寺辨阿聖光上人傳
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- 珂然ノ贊
- 門資
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- 暦仁元年閏二月二十九日
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- 七五四
注記 (26)
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